عمل اليوم والليل ، مجلدى با عنوانى ادعية الا سابع ( بيع ) ( يعنى : زهرة الربيع ) مجلدات في صلوات و مهمات للاسبوع ( ظاهرا اشاره به " دروع " است ، امل به جاى مجلدات ، مجلدان دارد ، احتمالا درست آن مجلد است ) ، مجلدى با عنوان " عمل في ليلة الجمعه و يومها " ( يعنى : جمال ) مجلدى با عنوان " في اسرار ( ال‌ ) دعوات ل‌ ( يا : و ) قضاء الحاجات و مالا يستغنى المحتاج إليه في اكثر الاوقات " ( كذا في البحار ، در بحار چاپ سنگى اينطور آمده : و ما لا يستغنى لاستدراك الدلالات . در امل بدين صورت آمده : ومالا يستغنى عنه ) ( = مجلد ده ؟ ) ب : مجلداتى كه هنوز تكميل نشده است ، همه اينها در مقابل مجلداتى كه در الف آمده مربوط به مواردى است كه سالى يك بار عمل مى شود . آنها عبارتند از مجلدى درباره رمضان ( كتاب مضمار السبق ) مجلدى درباره حج ( كتاب مسالك المحتاج ) و مجلدى با عنوان عمل السنة ( = اقبال ) كه ابن طاووس درباره آن مى گويد اتمام آن به زودى انجام خواهد يافت . او حدس مى زند كه بعد از اتمام اين طرح ، مجموعا ده مجلد خواهد شد . همينطور در كشف 137 - 138 مى گويد : پنج مجلد آن تمام شده و تمام تأليف مشتمل بر بيش از ده مجلد خواهد بود ( در عبارت چاپى آمده : اكثر من عشرين مجلدات [ كذا في الاصل ] كه احتمالا اشتباه است ) .
روشن است كه مهمات كار بزرگى بوده و آقا بزرگ در اداى حق ابن طاووس گزاف نگفته آنجا كه مى گويد ( ذريعه 2 / 265 ) كه همه شيعيان مديون اين تأليف هستند و تأليفات بعدى در دعا بر آن متكى بوده و وام دار آن هستند .
35 . المجتنى من الدعا المجتبى ذريعه 20 / 1 ش 1683 .
نك‌ : بروكلمان . ذيل 1 / 912 ش 6 . اين مجموعه دعا از كارهاى متأخر مؤلف است . ابن طاووس در ضمن آن به در گذشت دوست خود محمد بن محمد الآوي ( م 654 ) اشاره مى كند ( المجتنى 29 ) . به نظر مى رسد كه آن را به عنوان متمم مهج الدعوات نوشته باشد .
در واقع نوري طبرسي ميان اين دو كتاب خلط كرده و از المجتنى نقل كرده و آن را مهج

. در نسخه چاپى ( 1412 قم . ص 194 ) عشر مجلدات آمده است . م

90