حادثه كربلا منتهى شده ، همچنين اصل جنگ و رخدادهاى بعدى آن . بيشتر داستان را يك راوى ناشناخته نقل مى كند . هدف وى اين بود كه لهوف در عاشورا خوانده شود ( نك‌ : اقبال ) . اگر كسى بدان دسترسى نداشته باشد ، وى پيشنهاد مى كند همان مطالبى كه در اقبال ( يعنى : اللطيف في التصنيف ) آمده خوانده شود . لهوف يكى از معروفترين تأليفات ابن طاووس در آمد . چند چاپ از آن وجود دارد و چند بار نيز به فارسى ترجمه شده است ( نك‌ : ذريعه 18 / 296 ش 188 ، 26 / 201 ش 17 - 1 ، مشار ، مؤلفين 4 / 416 ، فهرست 1307 - 1308 ، مق‌ : ارجمند ص 165 ) براى اطلاعات بيشتر نك‌ : - › ابن طاووس ، المصرع الشين في قتل الحسين [ ع ] .
27 . * * كتاب المنامات الصادقات ذريعه 22 / 338 ش 7345 .
الامان 78 / 91 .
گر چه نام مؤلف ياد نشده ، آقا بزرگ حدس زده كه مؤلف ابن طاووس باشد . درستى اين حدس چنين تأييد مى شود كه كتابي كه بعدا ياد شده ( آن هم بدون نام مؤلف ) كتاب البشارات ابن طاووس مى باشد . از عنوان كتاب چنين بر مى آيد كه اين تأليف مشتمل بر خوابهايى بوده ( از أئمه يا افراد متقى ديگر ؟ ) كه محقق شده است . ( در مقابل احلام ، يعنى خواب‌هاى شيطانى ) ، مق‌ بطور كلى :
an unknown manuscript of ibn : the interpretion of dreams " kister . j . m 103 - 67 . pp , 1974 , 4 , ios , ruya - qutaybas ibarat al 28 . * * مسالك ( يا : مسلك يا : سالك ) المحتاج إلى ( معرفة ) مناسك ( يا : الله ونسك ) الحاج ( يا : الحجاج ) ذريعه 22 / 380 [ ش ند ] 21 / 23 ش 3763 فلاح السائل 6 / 8 ، الاجازات 18 / 41 ، اقبال 520 / 306 ، كشف 145 .
اين اثر ، هفتمين مجلد در تقسيم بندى ده جلدى مهمات مى باشد . ابن طاووس در

77