دائرة المعارف چ 2 مقاله : " انواع " [ از : Pellat . Ch ] ; همانگونه كه سزگين يادآور شده چند قطعه از كتاب دينورى در منابع متفرقه آمده اند . مورد نقل شده در فرج المهموم از ربيع الابرار ( نك‌ : 1 / 103 - 104 ; مق‌ : سزگين 6 / 158 ) است .
35 . * * + - الانواع / احمد بن عبد الله الثقفى ( م 319 ) ذريعه 2 / 409 ش 1634 فرج المهموم 203 در فرج المهموم * ( برگ 136 - ر ) به جاى ثقفي اشتباها " مقفى " آمده است . ابن نديم ( ص 166 ) نام مؤلف را أبو العباس احمد بن عبيدالله بن محمد بن عمار ( عماد ) الثقفى الكوفى ياد كرده است . ابن طاووس او را شيعه نمى داند اما از عناوين برخى از مؤلفات وى كه ابن نديم فهرست كرده ، چنين بر مى آيد كه او بايد جانبدار امام على [ ع ] باشد . نك‌ :
نوابغ ص 31 . مق‌ : 321 . p , ArOr / Matar .
36 . * + الانوار / أبو القاسم اسماعيل بن عباد بن العباس الطالقاني معروف به صاحب بن عباد ( م 385 ) ذريعه 2 / 411 ش 1639 سعد السعود 136 اليقين 174 - 175 / 457 - 458 درباره مؤلف نك‌ : دائرة المعارف ج 2 مقاله : " ابن عباد " ( از : Pellat . Cahen Ch . Cl ) .
افندي ، رياض ( 1 / 84 - 91 ) صاحب را به عنوان يك عجمى امامى شيعى توصيف كرده كه عرب را بر غير عرب ترجيح مى داده است . افندي بر اين باور است كه صاحب معتزلي نبوده است ; اما از آنجا كه اشاعره ميان اصول شيعى ومعتزلي نمىتوانستند تفاوتى بگذارند او را معتزلي معرفى كرده اند . ابن طاووس به حقيقت نزديكتر است آنجا كه وى را به عنوان يك معتزلي مىشناساند كه برخى از عقايد شيعه را برگرفته است ( اليقين 174 / 457 ) .

189