مهدت لتثقيف جيل متقدم في الوعي ودارس للتاريخ .
ومن خصائص هذا القرن أيضا : ظهور الفكر الشيعي في المجتمع كقوة متميزة ذات أصول ومبادئ مستقلَّة ، يخضع الحكم المغولي لها ، ويضرب النقود بأسماء الأئمة الاثني عشر لأوّل مرة في تأريخ الشيعة ، ومن جرّاء ذلك تعرضت الأقليات الشيعية إلى القتل والتشريد في المناطق البعيدة عن حاضرة الإسلام ، وظهرت حركات عسكرية شيعية ، منها حركة السربداران الفدائية في سبزوار والتركمان ، كما ازدهر الأدب الشيعي في مجالات العقيدة والشريعة والفنون ، ويعتبر العلامة الحلي ( ت / 726 ه ) رائد مدرسة شيعية سيارة قادت التجديد في الفكر الشيعي في مجالي العقيدة والشريعة ، ولا تزال لمؤلفاته الأثر في مسيرة الفكر الشيعي ، وكردّ فعل مباشر ظهرت جهود مضادّة للشيعة تزعّمها ابن تيمية الحراني ( ت / 728 ه ) ، وامتازت مؤلفات سعد الدين التفتازاني ( ت / 791 ه ) بعناية بالغة من معاصريه ومن تأخّر عنه ، فكثرت عليها الشروح والتعليقات .
وتوالت الثورات ضد المماليك في مصر من منطقة الصعيد بسبب الضرائب الباهظة التي كانت تفرض عليهم ، حتى قضى عليهم القائد المملوكي شمس الدين فأمر بإحراق البيوت وأسر النساء ونهب الأموال على طول نهر النيل ، وعلى أثر ذلك خلت المساكن وهرب الكثير إلى الجبال ، ثم هزمهم أحمد بن واصل الأحدب في 749 ه .
< فهرس الموضوعات > دولة الجلائريين في بغداد :
< / فهرس الموضوعات > دولة الجلائريين في بغداد :
أوّلهم : حسن بزرك ( ت / 736 ه ) .
وآخرهم : الحسن الثاني ( ت / 725 ه ) .
< فهرس الموضوعات > دولة السربدارية في سبزوار :
< / فهرس الموضوعات > دولة السربدارية في سبزوار :
ثار عبد الرزاق شهاب الدين فضل الله العلوي في وجه الظلم الإيلخاني ، وأسس جماعة فدائية لهذا الغرض سمّوا « سربدارية » أي واضعوا رؤوسهم في أكفهم ، في سنة

690