كما أن الرسالة في المصطلح الحديث تعني البحث .
السيّد : من ينتمي بالنسب إلى الرّسول الأعظم صلَّى الله عليه وآله سواء كان من أهل العلم أم لا .
الشرح : ما يكتب لغرض بيان ما أبهم ، وتفصيل ما أجمل في المتن ، وما يظهر كلام الشارح والمصنّف في صياغة واحدة يعبّر عنه بالشرح المزجي ، وما يفصل فيه كلامهما يعبّر عنه بشرح ( قال وأقول ) .
الشيخ : من يقوم بتدريس مادة أو يكتب إجازة للرواية ، ويطلق على من كان من العلماء ، من غير سلالة الرسول صلَّى الله عليه وآله .
الصحيفة : عدة أوراق متسلسلة في موضوع خاص ، وهي غير مجلدة غالبا .
الصفحة : الوجه أو الظهر من الورقة .
الطبعة الحجرية : ما يطبع على أثر ضغط الورق على مادة صلبة حفر فيها النص .
الطبعة الحروفية : ما يطبع بالضغط على حروف منضّدة ثمّ صفّها لتكون كلمة ، ثم جعل الكلمات المتعددة جملا . . . وهكذا .
الطومار : السجل الذي تدوّن فيه الرسائل والعهود ، ويختلف طولا وقصرا ، ويلف ويجعل في محفظة خاصة حفظا له عن التلف .
الفهرس : ما يجمع أسماء الكتب أو الشيوخ أو الأساليب ، ويصفها وصفا وافيا يرفع اللبس ، وقد يكون على حروف المعجم ، وقد يتضمن أسماء الكتب أو الأعلام من دون وصف كامل .
قارئ التعزية : من يذكر مقتل الحسين عليه السّلام خاصة في أيام عاشوراء .
الكتاب : ما يجمع بين دفّتين من مكتوب .
الكتيبة : ما يكتب على مداخل المساجد والمزارات والمشاهد ، وقد يكتب على قطعة قماش وتنشر عند الحاجة .
الكرّاس : ما يجمع عدة أوراق ولعلَّه يعادل الجزء عند القدماء ، والكرّاسة اليوم تحتوي على ثمانية أوراق .

53