عن الكتاب مع الاشارة إلى الأصل بعبارة ( قوله ) ، والغالب على التعليقات الاختصار .
التفسير : هو بيان كلام الله المنزل بالنص القرآني ولا يستعمل في غيره .
التقريرات : ما يدوّنه التلميذ مما فهم من محاضرات أستاذه فيصوغها التلميذ بأسلوبه الخاص . وكان هذا في عصرنا قبل أن تتوفر المسجّلات الصوتية ، وبعدها أخذ بعض الطلاب ينقل ما يسمعه من المسجّلة على الأوراق فينبغي أن تسمّى تسجيلات ، ولم أعهد من فعل ذلك .
الثبت : هو « الإجازة » اصطلاحا ، وتستعمل في مصر والشام .
الجريدة : ما يشتمل على سلسلة الأنساب ، وتطلق أيضا على الصحيفة اليومية .
الجزء : قسم من الكتاب حسب تجزئة المؤلف أو لاعتبارات فنيّة ، وأيضا يطلق على الكرّاس .
الحاشية : ما يكتب في هوامش الكتاب من الجوانب الأربع من الملاحظات حول مادة الكتاب ، وهي على الأغلب غير منفصلة وقصيرة وقد تكون أيضا في أسفل الصفحات أو في آخر الكتاب متسلسلة بالارقام .
الخزانة : هي مكان خاص تحفظ به الكتب للمراجعة ، وإن كثر عدد الكتب سمّيت مكتبة .
الخطيب : من يلقي محاضرات إسلامية في المجالس العامة للوعظ والإرشاد .
الدست : في مصطلح السوريين الأوراق والأجزاء التي لا يعرف أصلها ، وقد يعبّر عنها بالمجموعة المجهولة ، وأصحاب المكتبات ذوي الضمائر يحافظون عليها على جهالتها ويولونها اهتماما ، دون غيرهم .
الدفتر : ما جمع من الأوراق في مكان واحد ، في ترتيب ثابت .
الرسالة : كتيب صغير في موضوع خاص . ولصغرها عادة تجمع عدة رسائل في مجلَّد واحد ، ويعبّر عنها في كتب القدماء بالنسخة .
والرسالة العملية : كتاب في أحكام الفقه يؤلفه فقهاء أهل البيت لعمل مقلَّديهم .

52