الخراساني سنة 1402 ه .
وله نسخ منها نسخة بخط الشيخ شير محمد الهمداني في ربيع الثاني سنة 1349 ه ، عن نسخة بخط السيد أبي القاسم الأصفهاني سنة 1339 ه ، ونسخة بخط حسن ابن محمد مهدي بن علي الطباطبائي بتاريخ 1325 ه عن نسخة بتاريخ 1319 عن نسخة الشيخ النوري بتاريخ 1279 في مكتبة جامعة طهران برقم 2133 ، صوّرتها .
20 و 21 - المقنع والهداية :
طبعا معا بتقديم محمد الواعظ الخراساني قم 1377 ، وطبع كلّ منهما بشكل مستقل بتحقيق مؤسسة الإمام الهادي بقم سنة 1418 ه .
22 - من لا يحضره الفقيه :
طبع بتحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان بطهران سنة 1390 في أربعة أجزاء ، وشرح مشيخة الفقيه لمحمّد جعفر شرف الدين في دار التعارف بيروت ، ومنه نسخة في مكتبة مانشستر ، صورتها ، وفي فهرس المكتبة أنها بتاريخ 661 ه ، ولكنه غير صحيح فإن الخط حديث عليه ختم محمد بن عبد الله سنة 1168 ه .
Manchester Arabic M . S . 543 ( 185 ) 914173 و The JohnRyfands University .
وجاء في آخر الكتاب : « تمّ كتاب من لا يحضره الفقيه تصنيف الشيخ العالم السعيد المؤيد أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الفقيه رضى الله عنه وأرضاه في يوم الخميس سادس عشرين شهر جمادى الآخر سنة احدى وثمانية وستمائة هجرية قمرية ، وسلَّم تسليما كثيرا .
يليه ما لفظه : هذا الترتيب من علَّامة الزمان الميرزا محمد أطال الله بقاءه .
بسم الله ، باب الألف ، ما كان فيه عن أبان بن تغلب فقد رويته عن أبي رضى الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن يعقوب بن زيد عن صفوان بن يحيى عن أبي أيوب عن أبي علي صاحب العلل ، عن أبان بن تغلب ، ويكنى أبا سعيد وهو كندي كوفي . . . إلخ » .
وفي آخر النسخة ما يلي : « وما كان فيه من خبر بلال » ( 1 ) .

( 1 ) وهذا المطلب في من لا يحضره الفقيه ، الطبعة الحديثة 4 : 457 . ( المحقق )

425