الفهارس والإثبات ألَّف المحقّقون من المحدّثين فهارس تحتوي على أسانيدهم إلى أصحاب الكتب التي وقفوا عليها وحدّثوا عنهم ، وبذلك حفظوا لنا خطوطا نستدل بها على معرفة بعض المصادر التي كانت مغمورة بطوارق الدهر . واختلف التعبير عن هذا النوع من التأليف بين العلماء المشارقة والمغاربة في الأسلوب والتسمية ، ومنهم من رتّبها على حسب الترتيب المعجمي بأسماء المشايخ والرواة أو الكتب . ويعبّر عنها بالفهرست ، والإجازة ، والمشيخة ، والبرامج ، والمعجم والثبت وما شابه . وغلبت تسميتها عند علماء أهل البيت عليهم السّلام بالإجازة . وحيث أنّ عدها يطول فأنا أكتفي بما يلي :
1 - « رجال النجاشي » : تأليف أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي ( ت / 450 ه ) .
فقد سمّى كتابه ب « الفهرس » ولكنّه اشتهر بعنوان « الرّجال » ، وكان في عصر الشيخ الطوسي ( ت / 460 ه ) وشاركه في مشايخه ، وبالتتبع يظهر أنه ألف كتابه بعد « الفهرست » للطوسي .
طبع هذا الكتاب في الهند أولا ، ثم أعيد طبعه بالاوفسيت سنة 1397 . وأرويه بعدّة طرق ، أحبّها إليّ : عن شيخي العلَّامة محمد محسن الرازي الشهير بآغا بزرگ ( ت / 1389 ه ) ، عن شيخه المحدّث النوري ( ت / 1320 ه ) ، عن شيخه ميرزا هاشم الخوانساري ( ت / 1317 ه ) ، عن شيخه صدر الدّين العاملي ( ت / 1263 ه ) ، عن شيخه محمد مهدي بحر العلوم ( ت / 1212 ه ) ، عن شيخه محمد باقر الوحيد البهبهاني ( ت / 1206 ه ) ، عن والده المولى محمد أكمل ، عن محمد باقر المجلسي ( ت / 1111 ه ) ، عن والده محمد تقي المجلسي ( ت / 1070 ه ) ، عن شيخه الشيخ بهاء الدين العاملي ( ت / 1031 ه ) ، عن والده الحسين بن عبد الصمد ( ت / 984 ه ) ، عن الشيخ زين الدّين الشهيد الثاني ( ت / 966 ه ) ، عن نور الدّين الميسي ( ت / 940 ه ) ، عن شمس الدّين محمد بن المؤذّن ، عن ضياء الدّين علي العاملي ، عن والده الشيخ شمس الدّين محمد الشهيد

29