- خ ) [1] .
الدجاني القشاشي ( . . . - 1071 ه‌ = . . . 1661 م ) أحمد بن محمد بن يونس ، صفي الدين الدجاني ( بتخفيف الجيم ) القشاشي :
متصوف فاضل . أصله من القدس من آل الدجاني : انتقل جده ( يونس ) إلى المدينة وكان متصوفا متقشفا فاحترف بيع القشاشة وهي سقط المتاع فعرف بالقشاشي . وولد حفيده صاحب الترجمة بالمدينة ، وبها اشتهر وتوفي . وكان مالكي المذهب وتحول شافعيا ، فصار يفتي في المذهبين . وله نحو سبعين كتابا أكثرها في التصوف ، منها ( شرح الحكم العطائية - خ ) منه نسخة في المكتبة العربية بدمشق ، التزم فيه أن يختم كل حكمة بحديث يناسبها ، و ( حاشية على المواهب اللدنية ) صغيرة ، و ( السمط المجيد ) في رواياته وأسانيده عن مشايخه وأكثرها في طريق القوم و ( سؤال عما عليه هذه الأمة من اختلاف في المذاهب - خ ) في مكتبة الحسيني ، بتريم ، و ( كلمة الجود في القول بوحدة الوجود - خ ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة .
و ( الدرة الثمينة فيما لزائر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إلى المدينة - ط ) [2] .
ابن معصوم ( 1027 - 1086 ه‌ = 1618 - 1675 م ) أحمد بن محمد معصوم بن نصير الدين ابن إبراهيم : والد صاحب ( السلافة ) له شعر حسن . مولده ومنشأه في الطائف بالحجاز . استدعاه السلطان عبد الله بن محمد قطب شاه ملك حيدر آباد ، فرحل إلى الهند سنة 1054 ه‌ ، وأقام عنده مكرما ، وتزوج باحدى بنات السلطان ، ووزر له ، وطمع بالملك من بعده . فلما مات السلطان وولي الميرزا أبو الحسن الفارسي ، حدثت بينهما أمور ، فاعتقل وسجن إلى أن توفي بمدينة حيدر آباد [1] .
الحموي ( . . . - 1098 ه‌ = . . . - 1687 م ) أحمد بن محمد مكي ، أبو العباس ، شهاب الدين الحسيني الحموي : مدرس ، من علماء الحنفية . حموي الأصل ، مصري .
كان مدرسا بالمدرسة السليمانية بالقاهرة .
وتولى إفتاء الحنفية . وصنف كتبا كثيرة ، منها ( غمز عيون البصائر - ط ) في شرح الأشباه والنظائر لابن نجم ، و ( نفحات القرب والاتصال - ط ) و ( الدر النفيس - خ ) في مناقب الشافعي ، بدار الكتب ( 5 : 178 ) و ( كشف الرمز عن خبايا الكنز ) فقه أربعة أجزاء في الزيتونة ( 4 : 210 ) و ( نثر الدر الثمين على شرح ملا مسكين ) في الصادقية ، و ( تذييل وتكميل لشرح البيقونية ) في الأزهرية ( 1 : 326 ) و ( تلقيح الفكر ) شرح لها أيضا ، في الأزهرية ( 1 : 329 ) ( الدر الفريد في بيان حكم التقليد ) في الأزهرية ( 2 : 137 ) و ( شرح منظومة لابن الشحنة في التوحيد ) في الأزهرية ( 3 : 236 ) و ( النفحات المسكية في صناعة الفروسية - خ ) في الأزهرية ( 6 : 463 ) و ( درر العبارات ) بدار الكتب ( 2 : 196 ) و ( ذيل درر العبارات ) بها ( 2 : 197 ) و ( فضائل سلاطين آل عثمان ) في الأزهرية ، و ( سمط الفوائد وعقال المسائل الشوارد - خ ) بخطه ، في الرياض ، ودار الكتب ( 1 : 438 ) و ( الفتاوي ) بدار الكتب ( 1 : 447 ) و ( رسالة في عصمة الأنبياء ) بالأزهرية ( 3 : 206 ) [1] .
الأنقروي ( . . . - 1098 ه‌ = . . . - 1687 م ) أحمد بن محمد بن الحسين الأنقروي :
فقيه ، حنفي ، من العلماء ، ينعت بشيخ الاسلام . نسبته إلى ( أنقرة ) بتركيا . له ( فتاوى الأنقروي - خ ) في الصادقية بتونس [2] .
البحراني ( . . . - 1102 ه‌ = . . . - 1691 م ) أحمد بن محمد بن يوسف الخطي البحراني : فقيه إمامي ، من أهل البحرين .
له ( رياض الدلائل وحياض المسائل ) في الفقه ، ورسالتان في ( المنطق ) توفي بطاعون العراق ودفن بجوار الكاظمين [3] .
أحمد اليمني ( . . . - 1113 ه‌ = . . . - 1701 م ) أحمد بن محمد بن إدريس ، أبو العباس اليمني : صوفي قادري ، له علم بفقه المالكية . ترك بلاده سنة ( 1075 ) وساح في الدنيا للحج ولقاء المشايخ .
وسكن بفاس . وفي الحج تعرف بمحمد ابن أحمد بن المسناوي الدلائي ( المتوفى سنة 1136 ) وصنف هذا كتاب ( التعريف بسيدي أحمد اليمني - خ ) في الرباط ( 1419 د ) ( 4 ) .

[1] خلاصة الأثر 1 : 331 وصفوة من انتشر 128 والفهرس التمهيدي 383 ولغة العرب 1 : 307 وآداب اللغة 3 : 286 وسماه الناشر لكتابه ( ريحانة الألبا ) ببولاق سنة 1273 ه‌ ( محمودا ) وهو خطأ . واقرأ بعض ترجمته فيما كتبه عن نفسه في الريحانة 361 وما بعدها .
[2] الرحلة العياشية 1 : 407 - 429 وفيه أن من عادة المشارقة تلقيب من اسمه أحمد بشهاب الدين ، وكان صاحب الترجمة يقول لأصحابه : لا تلقبوني بذلك لان اسمي أحمد وهو أشرف الأسماء فكيف يلقب بالشهاب الذي هو العذاب والرجم ، فلقب بصفي الدين . ولم يذكر العياشي وفاته فأخذناها عن صفوة من انتشر 119 إلا أن هذا خلط ترجمته بترجمة أبيه يونس . ومخطوطات حضرموت - خ .
[1] خلاصة الأثر 1 : 349 والبدر الطالع 1 : 98 وفيه وفاته في صفر 1085 .
[1] الجبرتي 1 : 167 ووهم من نقل عنه وفاته سنة 1242 ومعجم المطبوعات 375 وهدية 1 : 164 وجامعة الرياض 1 : 12 و 5 : 46 و 6 : 109 والمصادر الواردة في خلال الترجمة .
[2] الزيتونة 4 : 180 .
[3] روضات الجنات 1 : 25 . ( 4 ) نشر المثاني 2 : 85 والمخطوطات المصورة ، تاريخ 2 : القسم الرابع 114 .

239