بالأعباء من حفظ النظام ، وفصل الخصام وتنفيذ الأحكام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وإقامة الجماعات وإمامة الجمعات ، و قضاء الحقوق والتدريس ، والخطابة والنقابة ، والنظر في مصالح كثيرة للحق لا تنتظم بغيره ومراقبته الوفود ، وإصدارهم بالصلات والرفود . وأمّا الأدب فهو نادرة عصره ، ورواق قصره ، ونطاق حصره ، و أمير مصره بل سناد ظهره ووحيد دهره ، تنشأ المعاني على ذهنه وتنهار ، وتتوارد الأسجاع على لفظه توارد الفراش إلى النار ، إن خطب انقطع خطيب خوارزم ، وبان الفشل على وجه أبي الحزم ، أو كتب ماد الميداني ; والبديع الهمداني ، وطرب صاحب الأغاني ، ومسلم صريع الغواني ، أو أملى التقط الجوهري جواهر كلماته ، وحصر الحريري في مقاماته . . . » [1] .
و در شجره طيبه فرموده « العلاّمة الامام السيد نور الدين نخستين فرزند سيد جزائرى است ، كه در سال هزار و هشتاد و هشت در شوشتر متولد گرديده است . پس از اتمام چهار سالگى به حكم والد بزرگوار شروع بتعلم نمود و والد ماجدش از فرط محبتى كه به وى داشت خود به تعليمش پرداخت ، در صغر سن به زيارت ارض اقدس رضوى ( عليه السلام ) موفق و بفيض ملاقات شيخ محمد حر عاملى كه از معاريف [2] علماء شيعه است نائل آمده ، شيخ بزرگوار چون آثار رشد و كمال در ناصيه اش آشكار ديد اجازه عامه به خط خويش به وى داد . آقا سيد نور الدين پس از تقبيل سده سنيه رضويه ( عليه السلام ) به شوشتر بازگشت و در خدمت والد ماجد بتكميل مشغول شد در اندك مدتى چنان به معارف عصر خويش احاطه پيدا كرد كه كمتر

[1] اجازه كبيره : 59 .
[2] معارف صحيح است .

362