45 - ذكره المولى عبد الله الأفندي في رياض العلماء ناسبا له إلى العلامة وذكر أنه جواب سؤال السلطان محمد خدا بنده عن وجه حكمة النسخ في الأحكام الشرعية ، وذكر له نسخة يقرب تاريخها من عصر المؤلف موجودة عنده .
رياض العلماء 1 / 378 ، وراجع أيضا : روضات الجنات 2 / 275 ، أعيان الشيعة 5 / 406 ، الذريعة 3 / 183 .
46 - لم يشخص السائل لهذه الجوابات ، ولم ينسبها أحد إلى العلامة غير ما في فهرس جامعة طهران 14979 ، فلعلها قسم من جوابات المسائل المهنائية أو قسم من جوابات ابن زهرة ، فلا حظ .
47 - ذكرها في الذريعة 5 / 196 منسوبة للعلامة الحلي ، وقال : وكان ابن حمزة السائل منه إما معاصره أو تلميذه ، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير ، كما صرح به صاحب رياض العلماء ، قال : وقد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش رسالة الطهارة التي عندنا منها نسخ ، وقد ألفها الشيخ علي بن هلال العاملي الكركي في 969 بأمر الشاه طهماسب . .
ولم ينسبها إلى العلامة أكثر من ترجمة وذكر مصنفاته .
48 - كذا ورد اسمه في أعيان الشيعة والذريعة ، وذكره العلامة في الخلاصة باسم : الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد .
راجع : الخلاصة : 47 ، أعيان الشيعة 5 / 405 ، الذريعة 5 / 290 .
وطبع في :
طهران ، سنة 1311 ه‌ ، مع تجريد المنطق .
بمبئي ، سنة 1311 ه‌ ، مع شرح التجريد .
طهران ، سنة 1311 ه‌ ، ومعه رسالة التصور والتصديق لصدر المتألهين .

241