نهاية الدراية ، ص 398 .
- : لا ريب في إفادته مدح الراوي في روايته مدحاً كاملا بل في نفسه ، وهل يفيد وثاقته أيضاً أم لا ؟ والذي يظهر أنّه في عبائر القدماء أضعف من قولهم " ثقة في الحديث " . . . العبارة المذكورة لا تفيد الوثاقة ، لا فيمن وردت في حقّه ، ولا فيمن روى هو عنه .
توضيح المقال ، ص 199 - 200 .
- : من ألفاظ التوثيق والمدح .
الرواشح السماوية ، ص 60 ( الراشحة الثانية عشر ) .
صحيح السّماع :
أي وقع سماعه الروايات من الشيخ على وجه مطلوب . وهو من ألفاظ المدح .
الصحيح عند القدماء :
هو ما وثقوا بكونه من المعصوم ( عليه السلام ) ، أعمّ من أن يكون منشأ وثوقهم كون الراوي من الثقات أو أمارات أُخر ، ويكونوا قطعوا بصدوره عنه ( عليه السلام ) أو يظنّون .
مشرق الشمسين ، ص 269 ؛ جامع المقال ، ص 35 و 3 ؛ فوائد الوحيد ، ص 27 ؛ لب الباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 457 ؛ نهاية الدراية ، ص 116 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 183 وج 2 ، ص 168 .
- : المتقدّمون من أصحابنا كانوا يريدون بالصحيح غالباً المعمول به والمفتى بمضمونه ، فيعمّ الموثّق والضعيف إذا جبرته الشهرة ، أو احتفّ بالقرائن وغير ذلك ممّا يوجب العمل .
حاوي الأقوال ، ج 1 ، ص 100 - 99 .
صحيح المذهب أو العقيدة :
كناية عن حُسن اعتقاد الراوي وكونه من الإمامية . وهو يفيد المدح والصحة في نفس الراوي نظراً إلى وقوع القيد .
صدوق : كثير الصدق .
يفيد المدح المعتدّ به دون التوثيق .
الرعاية في علم الدراية ، ص 207 ؛ مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 242 .
- : من المدائح التي تدخل الحديث في قسم الحسن ، فينقل حديثه للاعتبار والنظر ، و يكون مقويّاً وشاهداً .
وصول الأخيار ، ص 192 .
- : يفيد المدح المطلق .
الوجيزة ، ص 5 ؛ نهاية الدراية ، ص 399 .
- : مختلف في ثبوت التعديل به .
جامع المقال ، ص 27 .
- : من ألفاظ التوثيق .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 119 .
- : من ألفاظ التوثيق والمدح .
الرواشح السماوية ، ص 60 ( الراشحة الثانية عشر ) .

89