السنّة : هي لغةً الطريقة . وقيل : خصوص الطريقة المحمودة المستقيمة .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 66 - 67 .
- : هي طريقة النبي ( صلى الله عليه وآله ) أو الإمام ( عليه السلام ) المحكيّة عنه ، فالنبي بالأصالة والإمام بالنيابة ، و هي قول وفعل وتقرير .
وصول الأخيار ، ص 88 .
- : هذا التعريف تكلّف لا حاجة إليه .
نهاية الدراية ، ص 85 .
- : وأمّا نفس الفعل والتقرير ] من المعصوم ( عليه السلام ) [ فيطلق عليهما السنّة لا الحديث فهي أعمّ منه مطلقاً .
الوجيزة ، ص 4 .
- : طريقته ( صلى الله عليه وآله ) قولا وفعلا أو تقريراً ، أصالة منه ( صلى الله عليه وآله ) أو نيابة عنه ، ولا تطلق على نفس الفعل والتقرير وغيرها فهي أعمّ من الحديث .
جامع المقال ، ص 1 .
- : هي قول المعصوم ( صلى الله عليه وآله ) أو فعله أو تقريره الغير العاديات .
قوانين الاُصول ، ص 409 .
- : هي قول المعصوم ( عليه السلام ) وفعله وتقريره غير قرآن ولا عادي .
نهاية الدراية ، ص 85 .
- : الأجود تعريف السنّة بأنّها : قول من لا يجوز عليه الكذب والخطأ وفعله و تقريره غير قرآن ولا عادي .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 69 .
- : كثيراً ما تطلق على المستحبّ .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 67 .
- : حكى الطريحي عن فخر المحققين أنّه قال : ورد السنّة على معنيين : أحدهما على ابتداء الشريعة ، وثانيهما على الإخبار عن ثبوت حكمها فيما تقدّم ، و أخبار أئمّتنا ( عليهم السلام ) من القسم الثاني .
جامع المقال ، ص 5 .
سين :
يرمز لأصحاب الإمام الحسين ( عليه السلام ) من رجال الشيخ الطوسي .
رجال ابن داوود ، ص 26 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 7 ؛ نقد الرجال ، ص 3 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ، ص 50 ؛ طرائف المقال ، ج 1 ، ص 38 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ، ص 189 .

79