الرواشح السماوية ، ص 100 ( الراشحة الثلاثون ) .
- : في علمَي الأُصول والفقه يقال : التخريج و يعني : استخراج شيء من مذاق أحوال الأدلّة والمدارك وغوامضها بالنظر التعقّبي بعد النظر الإقتضابي .
الرواشح السماوية ، ص 100 ( الراشحة الثلاثون ) .
- : هو الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية .
تخريج متن الحديث :
نقل موضع الحاجة من متن الحديث فقط ، أخذاً من تخريج الراعية المرتع ، وهو أن تأكل بعضه وتترك بعضاً منه . ومن قولهم :
عام فيه تخريج ، أي خصب وجدب .
يقابله الإخراج ، وهو نقله ] أي نقل متن الحديث [ بتمامه . . . .
وليعلم أنّ تخريج متن الحديث إنّما يجوز فيما لا يرتبط بعضه ببعض ، بحيث يكون الجميع في قوّة كلام واحد .
الرواشح السماوية ، ص 99 و 100 ( الراشحة الثلاثون ) .
تدليس الإسناد :
هو أن يخفي عيبه الذي في السند ، وهو قسمان :
الأوّل : أن يروي عمّن لقيه أو عاصره ما لم يَسمع منه ، على وجه يوهم أنّه سمعه منه .
الثاني : أن لا يسقط شيخه الذي أخبره و لا يوقع التدليس في أوّل السند ، ولكن يسقط ممّن بعده رجلا ضعيفاً أو صغير السن ؛ ليحسن الحديث بإسقاطه .
الرعاية في علم الدراية ، ص 143 - 144 ؛ وصول الأخيار ، ص 113 ؛ الرواشح السماوية ، ص 186 ( الراشحة السابعة و و الثلاثون ) ؛ الوجيزة ، ص 5 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 456 ؛ نهاية الدراية ، ص 296 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 376 - 378 .
تدليس البلاد :
التدليس في مكان الرواية ، مثل : سمعت فلاناً وراء النهر ، وحدّثنا بما وراء النهر ، موهماً أنّه يريد بالنهر " جيحان " أو " جيحون " وإنّما يريد بذلك نهراً آخر .
الرواشح السماوية ، ص 186 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) .
وهذا قد يستعمل لإيهام الرحلة في طلب الحديث .
التدليس في الشيوخ :
- : أن يروي عن شيخ حديثاً سمعه منه ، و لكن لا يحبّ معرفة ذلك الشيخ - لغرض من الأغراض - فيسمّيه أو يكنيّه باسم أو كنية غير معروف بهما ، أو ينسبه إلى بلد أو

38