الدراية ، ص 455 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 118 .
وجوه السماع : السماع يتحقّق بوجوه مختلفة و هي :
1 . قراءة الشيخ من كتاب مصحَّح على خصوص الراوي عنه ، بأن يكون هو المخاطب الملقى إليه الكلام .
لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 462 ؛ توضيح المقال ، ص 253 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 68 .
2 . قراءة الشيخ من كتاب مصحَّح مع كون الراوي أحد المخاطبين .
لب اللباب ، ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 462 ، بتفاوت غير مخل ؛ توضيح المقال ، ص 253 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 68 .
3 . قراءة الشيخ من كتاب مصحَّح مع كون الخطاب إلى غير الراوي عنه ، فيكون الراوي عنه مستمعاً أو سامعاً صرفاً .
لب اللباب ، ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 462 ؛ توضيح المقال ، ص 253 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 68 .
4 و 5 و 6 . ما ذكر - مع كون قراءته - من حفظه .
لب اللباب ، ( ميراث حديث شيعة ، ص 462 ؛ توضيح المقال ، ص 253 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 68 .
وجوه القراءة على الشيخ : القراءة على الشيخ تقع على وجوه سبعة وهي :
1 . قراءة الراوي على الشيخ من كتاب بيده ، وفي يد الشيخ أيضاً مثله مع الصحّة .
2 . قراءة الراوي على الشيخ من كتاب بيده ، والشيخ يستمع عن حفظه .
3 . قراءة الراوي لما يحفظه ، والأصل بيد الشيخ فيسمع .
4 . قراءة الراوي عن حفظه ، واستماع الشيخ أيضاً عن حفظه .
5 . قراءة الراوي من كتاب بيده والأصل بيد ثقة غير الشيخ ، فيسمع الشيخ .
الرعاية في علم الدراية ، ص 238 ؛ وصول الأخيار ، ص 132 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 463 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 84 .
6 . قراءة غير الراوي من كتاب بيده لما يحفظه الراوي ، فيسمع الشيخ من كتاب بيده .
وصول الأخيار ، ص 132 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 463 ؛ توضيح المقال ، ص 255 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 85 .
جُعِلَ هذا القسم في الوجيزة ، ص 6 في حكم القراءة على الشيخ ، وتبعه في نهاية الدراية ، ص 450 .
7 . هو السادس مع استماع الشيخ حفظاً

188