- : يستفاد منه نوع مدح متفاوت المراتب بتفاوت القرائن والتعبيرات مثل أن يقال :
له كتاب ، جيّد ، أو رواه جماعة .
توضيح المقال ، ص 237 .
- : لا يدلّ على المدح عند المحققّين .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 20 .
- : في مفاده أربعة أقوال : 1 . عدم إفادة شيء من المدح فضلاً عن الحُسن والتوثيق 2 . إفادته التوثيق 3 . إفادته الحُسن المصطلح 4 . إفادته الحُسن المطلق المرادف للمدح .
توضيح المقال ، ص 236 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 35 - 38 .
- : لا شاهد ولا دليل مع قطع النظر عن القرائن المنضّمة إليه على دلالته على المدح والحُسن المطلق .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 38 .
له محلّ عند الأئمّة ( عليهم السلام ) :
أي : له منزلة ومرتبة عند الأئمّة ( عليهم السلام ) وهو من ألفاظ المدح .
له مصنَّف :
يظهر من خطبة النجاشي أنّ مدح الرجل بأنَّ له مصنَّفاً أكثر من مدحه بأنّ له أصلا .
مجمع الرجال ، ج 1 ، ص 9 .
- : لا يدلّ على المدح عند المحققّين .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 20 .
- : في مفاده أربعة أقوال : 1 . عدم إفادة شيء من المدح فضلاً عن الحُسن والتوثيق 2 . إفادته التوثيق 3 . إفادته الحُسن المصطلح 4 . إفادته الحُسن المطلق المرادف للمدح .
توضيح المقال ، ص 236 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 35 - 38 .
له نوادر ، أو له كتاب نوادر :
يستفاد منه نوع مدح متفاوت المراتب بتفاوت القرائن والتعبيرات ، مثل أن يقال :
" له كتاب نوادر صحيح كثير الفوائد " أو " له كتاب نوادر حَسِن كثير العلم " .
توضيح المقال ، ص 237 .
- : لا يدلّ على المدح عند المحقّقين .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 20 .
- : في مفاده أربعة أقوال : 1 . عدم إفادة شيء من المدح فضلاً عن الحُسن والتوثيق 2 . إفادته التوثيق 3 . إفادته الحُسن المصطلح 4 . إفادته الحسن المطلق المرادف المدح .
توضيح المقال ، ص 236 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 35 - 38 .
- : لا شاهد ولا دليل مع قطع النظر عن القرائن المنضمّة إليه على دلالته على المدح والحُسن المطلق .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 38 .

136