من جهته ، أي : يعمل به ، وهذا يلازم كونه ممدوحاً مدحاً معتدّاً به ، بل ثقة في الرواية مطلقاً ، وإن لم يكن كسائر الثقات .
توضيح المقال ، ص 203 .
- : بمجموع بعض الأُمور يحصل الظن بإفادته التوثيق .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 228 .
- : من المدائح التي يدخل الحديث في قسم الحسن ، فينقل حديثه للاعتبار والنظر و يكون مقوياً وشاهداً .
وصول الأخيار ، ص 192 .
- : من ألفاظ التوثيق والمدح .
الرواشح السماوية ، ص 60 ( الراشحة الثانية عشر ) .
لا شيء : أي ممّن لا يراد .
من ألفاظ الجرح .
الرعاية في علم الدراية ، ص 209 ؛ حاوي الأقوال ، ج 1 ، ص 101 .
- : من ألفاظ الجرح والذّم .
الرواشح السماوية ، ص 60 ( الراشحة الثانية عشر ) .
- : يدلّ على عدم الاعتبار بل الذمّ .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 295 .
لا يبالي عمّن أخذ : يروي الحديث عن كلّ من يحدّثه .
لا يدلّ على جرح الراوي .
الوجيزة ، ص 5 ؛ نهاية الدراية ، ص 436 .
لا يرتفع بحديثه :
أي : لا يتقدم حديثه على سائر الأحاديث المرويّة في معناه . وهو من ألفاظ المرجوحيّة ، فتعتبر في مقامها .
لا يُعبأ به :
أي : لا يعتدّ به ولا يبالي . وهو من ألفاظ الذّم .
اللَّحَق : بفتح اللام والحاء المهملة أخذاً من الإلحاق ، أو من الزيادة ، فإنّه يطلق على كلّ منهما لغةً .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 210 .
- : هو من آداب كتابة الحديث وضبطه ، وهو كيفيّة تخريج الساقط في الحواشي .
وصول الأخيار ، ص 196 ؛ نهاية الدراية ، ص 480 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 210 .
لم :
يرمز لِمَن لم يرو عن واحد منهم ( عليهم السلام ) .
رجال ابن داوود ، ص 26 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 7 ؛ نقد الرجال ، ص 3 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ، ص 50 ؛ طرائف المقال ، ج 1 ، ص 38 .
لم يرو كتابه إلاّ واحد ، أو لم يرو عنه إلاّ واحد :
يُعدّ نوع ذمّ غالباً .
قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 69 .

134