- : من أسباب المدح .
منتهى المقال ، ج 1 ، ص 94 .
كون الرجل وكيلا لأحد الأئمّة ( عليهم السلام ) :
يأتي بعنوان " وكيل " .
الكيسانيّة :
فرقة قالت بإمامة محمد بن الحنفيّة ، و إنّما سمّوا بذلك لأنّ المختار بن أبي عُبَيد الثقفي كان رئيسهم وكان يلقّب كيسان ، و هو الذي طلب بدم الحسين ( عليه السلام ) وثأره حتّى قتل من قتله ، وادّعى أنّ محمد بن الحنفيّة أمره بذلك ، وأنّه الإمام بعد أبيه .
فِرق الشيعة ، ص 41 .
- : هؤلاء أتباع المختار بن أبي عُبَيْد الثقفي الذي قام بثأر الحسين ( عليه السلام ) ، وكان " المختار " يقال له كَيْسان . وقيل : إنّه أخذ مقالته عن مولى لعلي ( رضي الله عنه ) كان اسمه كيسان .
وافترقت الكيسانيّة فرقاً يجمعها شيئان :
أحدهما : قولهم بإمامة محمد بن الحنفيّة ، وإليه كان يدعوا المختار بن أبي عبيد . و الثاني : قولهم بجواز البَداء على الله عز و جل ، ولهذه البدعة قال بتكفيرهم كلّ من لا يجيز البداء على الله سبحانه .
الفَرق بين الفِرق ، ص 38 .
- : زعم بعضهم أنّ محمد بن الحنفيّة كان إماماً بعد أبيه علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ، وقال آخرون منهم : إنّ الإمامة بعد علي كانت لابنه الحسن ، ثم للحسين بعد الحسن ، ثمّ صارت إلى محمد بن الحنفيّة بعد أخيه الحسين .
الفَرق بين الفِرق ، ص 39 .

131