الحلوليّة ، ومن جرى مجراهم - فما هم من فرق الإسلام وإن كانوا منتسبين إليه .
الفَرق بين الفِرق ، ص 23 .
غُمز عليه أو غَمز فيه أصحابنا : طعن على الراوي أو طعن فيه .
هو ظاهر في أنّ انحراف الراوي ليس بظاهر .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 253 .
غمز عليه في حديثه : طُعن في حديثه .
ليس من أسباب الجرح ، وضعف الحديث على رويّة المتأخّرين . نعم هو من أسباب المرجوحيّة ، معتبرة في مقامها .
فوائد الوحيد ، ص 43 .
- : ليس بظاهر في القدح ؛ إذ لا منافاة بينه و بين العدالة لكن تصلح للترجيح .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 164 .
- : لا دلالة فيها على القدح في العدالة ، بل الظاهر من التقييد عدمه . ولعلّه لذا أو غيره لم يذهب ذاهب إلى إفادتها القدح في العدالة .
توضيح المقال ، ص 211 .
- : لا شبهة في إفادته الذمّ في حديث الراوي ، و في دلالته على القدح في العدالة خلاف .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 299 - 300 .
غير المتظافر :
وهو الخبر الواحد غير المتواتر إذا لم يكثر طرقه وهو على قسمين :
خبر واحد محفوف بالقرائن القطعيّة ، و غير محفوف .
لب الباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 451 .
غير المتواتر :
هو ما لم يبلغ نقله إلى حدّ التواتر وهو على قسمين :
- : متظافر وغير متظافر .
لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 451 .
غير مدافع :
أي : ليس من يمنعه ويردّه ، فهو رئيس .
إذا لقّب به محدّث يفيد جلالة قدره ، ومنزلته .
غير مسكون إلى روايته :
من ألفاظ الجرح والذمّ .
الرواشح السماوية ، ص 60 ؛ ( الراشحة الثانية عشر ) ؛ طرائف المقال ، ج 2 ، ص 272 نقلا من الرواشح .
غير معاند :
المعاند هو من خالف وردَّ الحقّ وهو يعرفه ، وهذه اللفظة هنا كناية عن عدم تعصب الراوي في مذهبه الباطل .

112