- : قد يطلق الغريب ويراد غرابته من حيث التمام والكمال في بابه ، أو غرابة أمره في الدقّة والمتانة واللطافة .
الرواشح السماوية ، ص 131 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) ؛ نهاية الدراية ، ص 162 .
- : قد يطلق الغريب على غير المتداول في الألسنة والكتب المعروفة .
لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 452 ؛ توضيح المقال ، ص 270 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 231 .
- : ربما يطلق على الغريب اسم المفرد لتفرّد راويه ووحدته .
توضيح المقال ، ص 270 .
وهو على ثلاثة أقسام : 1 . الغريب إسناداً و متناً 2 . غريب الإسناد 3 . غريب المتن .
غريب الإسناد :
حديث يعرف متنه عن جماعة من الصحابة أو ما في حكمهم ، إذا انفرد واحد بروايته عن آخر غيرهم ويعبّر عنه بأنّه غريب من هذا الوجه .
الرعاية في علم الدراية ، ص 107 ؛ وصول الأخيار ، ص 111 ؛ الرواشح السماوية ، ص 130 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) ؛ لب اللباب ، ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 452 ؛ توضيح المقال ص 269 ؛ نهاية الدراية ، ص 160 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 227 .
الغريب إسناداً ومتناً ( غريب في السند والمتن ) :
هو الحديث الذي كان راويه في جميع المراتب واحداً مع عدم اشتهار متنه عن جماعة .
الرعاية في علم الدراية ، ص 107 ؛ وصول الأخيار ، ص 111 ؛ الرواشح السماويّة ، ص 130 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) ؛ لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 452 ؛ توضيح المقال ، ص 269 ؛ نهاية الدراية ، ص 160 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 231 .
الغريب لفظاً :
هو ما اشتمل متنه على لفظ غامض بعيد عن الفهم ؛ لقلّة استعماله في الشائع من اللغة .
الرعاية في علم الدراية ، ص 129 ؛ الرواشح السماوية ، ص 169 ( الراشحة السابعة و الثلاثون ) ؛ توضيخ المقال ، ص 270 ؛ نهاية الدراية ، ص 162 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 231 - 232 .
غريب المتن ( الغريب متناً لا إسناداً ) :
هو أن يشتهر الحديث المفرد ، فرواه عمّن تفرّد به جماعة كثيرة ؛ فإنّه حينئذ يصير غريباً مشهوراً ، أو غريب متناً ، لا إسناداً بالنسبة إلى أحد طرفي الإسناد ؛ فإنّ إسناده متّصف بالغرابة في طرفه الأوّل ، و بالشهرة في طرفه الآخر .
الرعاية في علم الدراية ، ص 170 ؛ وصول

110