كتب الحديث والرجال في عناوينهم ، حيث اتبع في هذه الموسوعة طريقة تمييزية لمعرفة ما إذا كان منشأه الحديث أو الرجال ، فإذا كان الاسم عنوانا لترجمة رجالية - في هذا المعجم - فهو ممن عنونه الرجاليون . وأما إذا كان عنوانا لرواية أو أكثر فهو ممن ضبطته كتب الحديث ، ونقلته معاجمها .
وهناك ما يسمى ب‌ " المشتركات - وهو كل عنوان يقع في أسناد كثيرة من الروايات " عالجها بان : " تعرض في ترجمة كل شخص بذكر جميع رواياته ومن روى عنهم ، ولذلك يحصل التميز الكامل بين المشتركات غالبا " .
وكذلك اتبع طريقة ثبت الرواة في حقل " طبقته في الحديث " ما لم تخرج كثرته عن خطة الكتاب ، وأما إذا زادت هذه الطبقات فتثبت في هذا الحقل من دون مصدر ، وتثبت - مذيلة بالمصادر - في " تفصيل طبقات الرواة ) الملحق بالمعجم .
ولذلك عقد معجما تفصيليا لطبقات الرواة ومصادرها ، أفرد له حقلا مستقلا لئلا يكون حاجزا كبيرا بين تسلسل الرجال وما يحاول المتتبع ملاحقته واستيعابه .
كما تابع - في هذا المعجم - موضوع : " اختلاف الكتب - وهو اختلاف الكتب الأربعة في أسانيد الروايات ) حيث أخذ يعقبه بما هو المحرف وما فيه السقط ، وبما هو الصحيح ، أو الأقرب إلى الصحة .
وعني كذلك باختلاف النسخ ، سواء ما يرجع منها إلى النصوص المختلفة التي يستشهد بها في تقرير الرجال ، أو ما يرجع منها إلى الأسماء التي تظهر كثيرا في العناوين المبحوث عنها ، فان ذلك مما تأرجحت به كتب الرجال وترددت فيه معاجمها .
ويمكن ان تجدد هذه الاختلافات في هذه الموارد :
1 - اختلاف الكتب : ويعني ذلك اختلاف الكتب الأربعة فيما بينها بخصوص الأسانيد .
2 - اختلاف النسخ : ويرجع ذلك إلى اختلاف النقل من الكتب الأربعة ، كما إذا نقل صاحب الوسائل نقلا اختلف نصه - بكثير أو قليل - عما نقله الوافي

مقدمة الطبعة الأولى 15