أبو طلحة من رجال الصحاح الستة اسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام أبو طلحة الأنصاري مات سنة ( 31 ه‌ ) قال ابن عبد البر : شهد العقبة ثم شهد بدرا وما بعدها من - المشاهد - أمه عبادة بنت مالك واختلف في وفاته وقيل :
توفي سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان . وقال ابن حجر :
هو الخزرجي مشهور بكنيته وكان من فضلاء الصحابة [2] .
حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه عبد الله وزيد بن خالد الجهني وابن عباس وعبيد الله ابن عبد الله وأنس بن مالك و عبد الرحمن بن عبد القارئ ومن حديثه ما رواه أحمد وابن جرير وقال ابن جرير : حدثني أحمد بن منصور ، قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : حدثنا حرب بن أبي ثابت من بني سليم ، قال :
حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أبيه عن جده قال :
قرأ رجل عند عمر بن الخطاب فغير عليه فقال : لقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يغير علي قال : فاختصما عند النبي فقال : يا رسول الله ! ألم تقرئني كذا وكذا ؟ قال : " بلى " قال :
" فوقع في صدري عمر شئ فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وجهه قال : فضرب صدره وقال : " أبعد شيطانا " قالها ثلاثا ثم قال :
" يا عمر ! إن القرآن كله صواب ما لم تجعل رحمة عذابا أو عذابا رحمة " [3] وقال أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا حرب بن ثابت كان يسكن بني سليم قال :
ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أبيه ، عن جده قال : قرأ رجل عند عمر فغير عليه ، فقال : قرأت على رسول الله صلى الله عليه سلم فلم يغير علي . قال : فاجتمعنا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال : فقرأ الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : " قد أحسنت " قال : فكان عمر وجد من ذلك " فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا عمر !
" إن القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا " [4] وعنه البخاري قال : حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا فليح ، قال :
حدثنا هلال بن علي ، عن أنس بن مالك قال :
شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان . فقال :
" هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة " ؟
فقال أبو طلحة : انا قال : " فانزل في قبرها " قال : فنزل في قبرها وقال أحمد : ثنا يونس ، ثنا حماد يعني ابن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ان رقية لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يدخل القبر رجل قارف أهله " [5]

" الاستيعاب " ( 4 / 113 )
[2] " الإصابة " ( 1 / 549 ) برقم / 2905
[3] والحديث في " تفسير الطبري " ( 1 / 10 )
[4] " مسند أحمد " ( 4 / 30 )
[5] صحيح البخاري " ( 1 / 171 ، 179 ) و " مسند أحمد " ( 3 / 229 )

284