الفقيه " فهو بنى من أول الامر على اختصار الأسانيد ، وحذف أوائل الاسناد ، ثم وضع في آخره مشيخة يعرف بها طريقه إلى من روى عنه ، فهي المرجع في اتصال سنده في أخبار هذا الكتاب ، وهذه المشيخة إحدى الرسائل الرجالية التي لا تخلو من فوائد ، وقد أدرجها الصدوق رحمه الله في آخر كتابه " من لا يحضره الفقيه " .
8 مشيخة الشيخ الطوسي في كتابي : التهذيب والاستبصار وهي كمشيخة الصدوق ، فقد صدر الشيخ أحاديث الكتابين بأسماء أصحاب الأصول والمصنفات ، وذكر سنده إليهم في مشيخة الكتابين التي جعلها في آخر كل من الكتابين . وسيوافيك البحث حول المشيختين .
توالي التأليف في علم الرجال وقد توالى التأليف في علم الرجال بعد هذه الأصول الثمانية ، ولكن لا يقاس في الوزن والقيمة بها ، ولأجل ذلك يجب الوقوف عليها واستخراج ما فيها من النصوص في حق الرواة ، وسيوافيك وجه الفرق بين هذه الكتب وما ألف بعدها وقيمة توثيق المتأخرين .
الفرق بين الرجال والفهرس قد أومأنا إلى أن الصحيح هو تسمية كتاب النجاشي بالفهرس لا بالرجال ، ولاكمال البحث نقول :
الفرق بين كتاب الرجال وفهرس الأصول والمصنفات ، أن الرجال ما كان مبنيا على بيان طبقات أصحابهم عليه السلام [1] كما عليه رجال الشيخ ،

[1] قاموس الرجال : ج 1 الصفحة 33 ، وأضاف أن أصل رجال الكشي كان على الطبقات والظاهر أنه يكفي في هذا النوع من التأليف ذكر الاشخاص على ترتيب الطبقات وان لم يكن على طبقات أصحابهم عليهم السلام ، والموجود من الكشي هو النمط الأول .

74