المؤمنين . . ، كتاب النوادر في الفقه ، كتاب مناسك الحج . . " [1] ويقول في ترجمة صفوان بن يحيى " وصنف ثلاثين كتابا كما ذكر أصحابنا . يعرف منها الآن : كتاب الوضوء ، كتاب الصلاة ، كتاب الصوم . . كتاب البشارات ، نوادر " [2] .
والتأمل في الموارد التي ذكرها هو وتبلغ خمسين ومائة مورد يرشدنا إلى أن النوادر اسم للكتب المدونة التي ليس لمطالبها موضوع معين أو ليست لرواياتها شهرة متحققة ، سواء كانت الأحاديث الواردة فيها عن إمام واحد أو أكثر ، أو كان موضوع الكتاب واحدا مع تفرق مضامين رواياته بحيث لا يمكن تبويبها . وإلى هذا أشير في الموسوعة القيمة " الذريعة " حيث جاء فيها :
" إن النوادر عنوان عام لنوع من مؤلفات الأصحاب في القرون الأربعة الأولى كان يجمع فيها الأحاديث غير المشهورة أو التي تشتمل على أحكام غير متداولة أو استثنائية أو مستدركة لغيرها " [3] .
ثم سرد عددا من أسامي هذه الكتب يقرب من مائتي كتاب وذكر أنه استخرجها من كتب الكشي والنجاشي والطوسي ، مصنفي الأصول الرجالية قدس الله أسرارهم .
ومن هنا يظهر وجه تسمية بعض الأبواب الموجودة في الجوامع الحديثية بعنوان النوادر ، كنوادر الصلاة ، ونوادر الزكاة ونحو . لان الأحاديث المذكورة

[1] المصدر نفسه ، الصفحة ، 69 الرقم 166 .
[2] المصدر نفسه ، الصفحة 197 الرقم 524 . ولمزيد الاطلاع انظر الأرقام التالية في نفس المصدر : 20 ، 21 ، 25 ، 27 ، 30 ، 36 ، 45 ، 72 ، 74 ، 76 ، 81 ، 85 ، 99 ، ( 125 ، 132 ، 133 ، 134 ، 139 ، 141 ) وغيرها .
[3] الذريعة ج 24 ، الصفحة 315 .

478