السابع : التوثيق الاجمالي إن الغاية المتوخاة من علم الرجال ، هو تمييز الثقة عن غيره ، فلو كان هذا هو الغاية منه ، فقد قام مؤلفو الكتب الأربعة بهذا العمل ، فوثقوا رجال أحاديثهم واسناد رواياتهم على وجه الاجمال دون التفصيل ، فلو كان التوثيق التفصيلي من نظراء النجاشي والشيخ وأضرابهما حجة ، فالتوثيق الاجمالي من الكليني والصدوق والشيخ أيضا حجة ، فهؤلاء الأقطاب الثلاثة ، صححوا رجال أحاديث كتبهم وصرحوا في ديباجتها بصحة رواياتها .
يقول المحقق الكاشاني في المقدمة الثانية من مقدمات كتابه الوافي في هذا الصدد ، ما هذا خلاصته [1] : " إن أرباب الكتب الأربعة قد شهدوا على صحة الروايات الواردة فيها . قال الكليني في أول كتابه في جواب من التمس منه التصنيف : " وقلت : إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ، ويرجع إليه المسترشد ، ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين ، والسنن القائمة التي عليها العمل وبها يؤدي فرض الله وسنة نبيه . . إلى أن قال قدس الله روحه : وقد يسر الله له الحمد تأليف ما سألت ، وأرجو أن يكون بحيث توخيت " . وقال الصدوق في ديباجة " الفقيه " : " إني لم أقصد فيه قصد المصنفين في إيراد جميع ما رووه ، بل قصدت إلى إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته ، وأعتقد فيه أنه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره ، وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول وإليها المرجع " . وذكر الشيخ في " العدة " أن جميع ما أورده في كتابيه ( التهذيب والاستبصار ) ، إنما أخذه من الأصول المعتمد عليها .
والجواب : أن هذه التصريحات أجنبيه عما نحن بصدده ، أعني وثاقة

[1] الوافي ، الجزء الأول ، المقدمة الثانية ، الصفحة 11 .

46