ونحن نذكر ملخص ما قيل في هذا المضمار لما فيه من الفوائد فنقول :
حكى النجاشي رحمه الله في كتابه عند ترجمة أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني هذه العبارة عنه " كل ما كان في كتابي : " عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى " فيهم : محمد بن يحيى ( العطار ) وعلي بن موسى الكميذاني وداود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم " [1] .
ونقله العلامة في الخلاصة عن النجاشي [2] وزاد عليه أن الكليني قال أيضا : " وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه : " عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي " فهم : علي بن إبراهيم ، وعلي بن محمد بن عبد الله بن أذينة ، وأحمد بن عبد الله بن أمية [3] وعلي بن الحسن [4] " .

[1] فهرس النجاشي : الرقم 1026 .
[2] الخلاصة : الصفحة 271 . وفيها " الكمنذاني " بدل " الكميذاني " وهو منسوب إلى قرية من قرى قم .
[3] قال المحقق التستري : " الظاهر وقوع التحريف فيهما وأصلهما : علي بن محمد بن عبد الله ابن ابنته وأحمد بن عبد الله ابن ابنه قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 42 " مرجع الضمير في " بنته " و " ابنه " هو أحمد بن محمد بن خالد البرقي .
[4] ذكره المحدث النوري أيضا في المستدرك : ج 3 ، الصفحة 541 نقلا عن الخلاصة مع تفاوت يسير : منها " علي بن الحسين السعدبادي " بدل " علي بن الحسن " . قال صاحب سماء المقال بعد نقل العدة الثانية عن الخلاصة ما هذا لفظه : " واستظهر جدنا السيد انه علي بن الحسين السعد آبادي ، نظرا إلى ما ذكره الشيخ في رجاله من أن علي بن الحسين السعد آبادي روى عن الكليني والزراري ، وكان معلمه ، وانه روى عن أحمد بن محمد بن خالد ، على ما يظهر مما ذكره في الفهرس . فإنه بعد ذكر أسامي كتب البرقي ، قال : أخبرنا بهذه الكتب كلها وبجميع رواياته عدة من أصحابنا منهم الشيخ المفيد والغضائري وأحمد بن عبدون وغيرهم عن أحمد بن سليمان الزراري ، قال : حدثنا مؤدبي علي بن الحسين السعد آبادي أبو الحسن القمي ، قال حدثنا أحمد بن أبي عبد الله ( البرقي ) . . " ويشهد عليه أي على استظهار السيد . ملاحظة الأسانيد . راجع : سماء المقال : ج 1 ، الصفحة 78 .

445