49 الوشاء ، اسمه الحسن بن علي بن زياد .
50 حمدان النهدي ، اسمه محمد بن أحمد بن خاقان .
51 محمد بن زياد الأزدي هو محمد بن أبي عمير .
52 محمد بن زياد البزاز ، متحد مع ما قبله .
الفائدة الثانية توجد في كثير من طرق الكافي لا سيما في أوائلها ، عبارة " عدة من أصحابنا بعنوان مطلق ، مع ذكر بعضهم أحيانا . كما في الحديث الأول من كتاب العقل والجهل : " عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب . . " [1] .
أو في الحديث الثاني من باب " أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وعلم ما يكون . . " من كتاب الحجة : " عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن يونس بن يعقوب ، عن الحارث بن المغيرة ، وعدة من أصحابنا ، منهم عبد الأعلى ، وأبو عبيدة ، وعبد الله بن بشر الخثعمي ، سمعوا أبا عبد الله عليه السلام . . " [2] .
فوقع البحث عند المحدثين والرجاليين قديما وحديثا في تعيين المراد منهم ، كما بحثوا في أنه هل يجب معرفة أسمائهم وتمييز ما أبهم منهم لأجل الحكم بصحة الحديث أو عدم صحته أو لا يجب ذلك ، وأن الطريق المذكور فيه " عدة من أصحابنا " ليس مرسلا أو ضعيفا من هذه الجهة ؟ حتى إن بعضهم أفرد رسالة مستقلة حول المذكورين بهذا العنوان ، كما حكى في المستدرك [3] .

[1] الكافي : ج 1 ، الصفحة 10 .
[2] الكافي : ج 1 ، الصفحة 261 ، الحديث 2 .
[3] مستدرك الوسائل ج 3 ، الصفحة 541 .

444