وروى الكشّي - في هشام بن الحكم - خبراً ، وفيه : فسألوا هشام بن الحكم أن يناظر هشام بن سالم في ما اختلفوا فيه من التوحيد وصفة الله تعالى ( إلى أن قال ) ورضي هشام بن الحكم أن يتكلّم عند محمّد بن هشام [1] .
ونقل الجامع رواية أبي المعزاء والنضر بن سويد ، عنه .
أقول : بل عن « محمّد بن هشام » بدون قيد . وموردهما : مكاسب التهذيب [2] وكفالة الكافي [3] . ولنا « محمّد بن هشام الفزاري » كما يأتي ، لكن يترجّح إرادة هذا بكونه ذا كتاب ; ولعلّ الأصل فيهما واحد .
[ 7367 ] محمّد بن هشام الفزاري ، الكوفي عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « أُسند عنه » والظاهر اتّحاده مع سابقه ، وكون اختلاف النجاشي ورجال الشيخ في القبيلة من باب اختلاف النظر ، وإلاّ كان على الشيخ عنوان ذاك أيضاً .
[ 7368 ] محمّد بن هلال بن أبي هلال المذحجي ، مولى بني كعب ، حليف بني جمح ، المدني قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
أقول : وفي تقريب ابن حجر : « محمّد بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب ، صدوق ، من السادسة ; مات سنة 62 » أي بعد المائة .
وحيث سكت عن مذهبه فالظاهر عامّيته ، وعناوين رجال الشيخ لا ظهور لها في الإمامّية كما ادّعاه المصنّف .
ثمّ كان على الشيخ أن يقول : « مولى بني كعب منهم » أي من مذحج حتّى يحصل

[1] الكشي : 279 .
[2] التهذيب : 6 / 338 .
[3] الكافي : 5 / 109 ، بل في عمل السلطان وجوائزهم .

640