كلّ منهما ; فالأوّل في تعجيل دفن الكافي [1] وفي الصلاة على مصلوبه [2] كما كان في تلقين التهذيب وفي زيادات تلقينه [3] وفي آخر سراريه [4] والثاني في آخر طواف التهذيب [5] كما في نوادر طواف الكافي [6] .
ثمّ الصواب الأوّل ، لوروده في ثلاثة أخبار دون الثاني ، لعدم وروده في غير خبر وإن رواه الكتابان ; ويأتي المراد من « اليعقوبي » في الألقاب .
[ 7328 ] محمّد بن ميمون قال : عنونه النجاشي ، قائلا : أبو نصر الزعفراني عامّي ، غير أنّه روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) نسخة ، روى ذلك عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن البوّاب المقري ، قال :
حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبيد المحاربي ، قال :
حدّثنا محمّد بن ميمون ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) .
وعدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : التميمي الزعفراني ، أُسند عنه ، يكنّى أبا النضر .
أقول : وعنونه الخطيب ، قائلا : أبو النضر الزعفراني الكوفي ، قدم بغداد وحدّث بها عن هشام بن عروة وجعفر بن محمّد وهشام بن حسان ; روى عنه معلّى بن منصور ومجاهد بن موسى وعبد الرحمان بن صالح ويعقوب الدورقي . قال يحيى بن معين : محمّد بن ميمون المفلوج الزعفراني ينزل عند مسجد سماك ، يروي عن هشام بن عروة وجعفر بن محمّد ، وهو ثقة . وقال البخاري : روى عن جعفر بن محمّد ، منكر الحديث [7] .

[1] الكافي : 3 / 138 .
[2] الكافي : 3 / 216 .
[3] التهذيب : 1 / 335 و 428 .
[4] التهذيب : 8 / 215 .
[5] التهذيب : 5 / 135 ، وفيه : « موسى بن عيسى اليعقوبي ، عن محمّد بن ميسِّر عن أبي الجهم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) » بدون وساطة السكوني ; وهكذا الخبر الآتي عن الكافي .
[6] الكافي : 4 / 429 .
[7] تاريخ بغداد : 3 / 269 - 270 .

619