قال : نقل الجامع رواية عبد الله بن سنان وحفص ، عنه .
قلت : بل عن حفص ، عنه في حكم حيض التهذيب [1] .
قال : نقل رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه .
قلت : بل عن محمّد بن الحسين ، عنه في مواقعة طلاق الاستبصار [2] .
والظاهر أنّ فيه سقطاً ، وقد روى في أوّل ذاك الباب بواسطتين ، عنه [3] .
قال : نقل رواية محمّد بن عبد الله بن زرارة ، عنه .
قلت : في ميراث جدّ الاستبصار [4] لكن استصوب كون « محمّد بن مسلم » فيه محرّف « محمّد بن أسلم » كما رواه ميراث من علا التهذيب [5] .
قال : نقل رواية الحسين بن مسلم ، عنه .
قلت : بل قال : إنّ خبراً رواه إدراك ذكاة الكافي عن محمّد بن مسلم [6] رواه صيد التهذيب عن الحسين بن مسلم [7] . واستصوب الأوّل .
هذا ، وتحريفات أخبار الكشّي لا تخفى ، ومنها في الخبر الرابع « فقال شريك » ولعلّ الأصل « فقال ، شريد » وفي الخامس « ما شجر في رأيي » ولعلّ الأصل « ما خطر في رأيي » . وتصحيفات ترتيبه أكثر ، فبدّل قوله ( عليه السلام ) في الأصل « بأرض ناء عنّا بالفرات » « بأرض نأى عنّا بالقراءة » وأغرب المرتّب في تفسيره ، فكتب فيه أنّ أبا عبد الله ( عليه السلام ) نأى عن أهله لطلب العلم .
هذا ، والأخبار الأخيرة شاذّة ، ويعلم الجواب عنها من الأُولى ، كقوله ( عليه السلام ) :
هم أحبّ الناس إليَّ أحياءً وأمواتاً ، ولكنّ الناس يكثرون عليَّ فيهم فلا أجد بُداً من متابعتهم .

[1] التهذيب : 1 / 163 .
[2] الاستبصار : 3 / 283 .
[3] الاستبصار : 3 / 281 .
[4] الاستبصار : 4 / 160 .
[5] التهذيب : 9 / 308 .
[6] بل قال في الجامع : « عن محمّد بن مسلم في نسخة ، وأُخرى الحسن بن مسلم في الكافي » والموجود في المطبوعة منه « الحسن مسلم » فقط ، راجع الكافي : 6 / 232 .
[7] التهذيب : 9 / 56 .

580