أقول : بل وجهه واضح فهذا - كما عرفت - كان كوفيّاً سكن البصرة ، وقد قال الشيخ في رجاله في ذاك : « الذهلي ، البصري أصله كوفي » . ونزيد : أنّ الظاهر أنّ « الذهلي » في ذاك محرّف « الدؤلي » لقربهما خطّاً ، فينطبق على قول الكشّي « إنّه من ولد أبي الأسود الدؤلي » .
هذا ، والظاهر أنّ الأصل في قول حمدويه : حدّثني بعض من رأيته من المشائخ .
[ 7259 ] محمّد بن مروان الجلاّب قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) قائلا : ثقة .
أقول : الظاهر أنّ الأصل فيه وفي « الحنّاط » الآتي و « الخطّاب » الآتي واحد .
[ 7260 ] محمّد بن مروان الحنّاط ، المدني قال : عنونه النجاشي ، قائلا : ثقة قليل الحديث ( إلى أن قال ) عليّ بن إسحاق الكسائي ، عن محمّد بن مروان بالكتاب .
وعدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) .
أقول : لم أقف عليه في رجال الشيخ ، ولا نقله الوسيط .
[ 7261 ] محمّد بن مروان الخطّاب قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ( عليه السلام ) .
أقول : الظاهر كونه محرّف « الجلاّب » المتقدّم ، وإلاّ فالحطّاب - بالمهملة - بمعنى بيّاع الحطب ، وإلاّ فالخطّاب لا معنى لكونه وصفاً .

562