[ 7257 ] محمّد بن مروان الأنباري قال : عنونه النجاشي ( إلى أن قال ) محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري عنه بكتابه .
أقول : لا يبعد اتّحاده مع المطلق المتقدّم عن الفهرست ، واختلاف طريقهما أعمّ من التغاير ; كما لا يبعد اتّحاده مع الجلاّب - الآتي - عن رجال الشيخ ، لعدم التضادّ بين الوصفين .
[ 7258 ] محمّد بن مروان البصري قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) وعدّه في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : حدّث عنه اُسيد بن زيد .
وقال الكشّي : حكى العياشي عن عليّ بن فضّال قال : كان محمّد بن مروان يسكن البصرة وكان أصله الكوفة ، وليس هو الّذي روى تفسير الكلبي ، ذلك يسمّى « محمّد بن مروان السدّي » . وقال حمدويه : حدّثني بعض من رأيته قال :
محمّد بن مروان من ولد أبي الأسود الدؤلي [1] .
وروى الكشّي - في معروف بن خرّبوذ - عن محمّد بن مروان قال : كنت قاعداً عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنا ومعروف بن خرّبوذ ، وكان ينشدني الشعر واُنشده ويسألني وأسأله ، فقال ( عليه السلام ) إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « لأن يمتلئ جوف الرجل قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً » فقال معروف : إنّما يعني بذلك الّذي يقول الشعر ؟ فقال : ويحك ! أو ويلك ! قد قال ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [2] .
ونفى الميرزا البُعد عن اتّحاده مع « الذهلي » الآتي ، ولم أفهم وجهه .

[1] الكشي : 214 .
[2] الكشي : 211 .

561