هذا ، بل قال الزبيري المتقدّم : « ولد عمر - أي الأشرف - عليّاً الأكبر وعليّاً الأصغر وجعفراً الأكبر وجعفراً الأصغر وإسماعيل وموسى » ثمّ ذكر ابناً مسمّى بمحمّد لجعفر الأصغر بن عمر ، لا لعمر نفسه . وأمّا قوله بعد في النسخة : « وولد محمّد بن عمر بن عليّ بن الحسين عمر لأُمّ ولد » [1] فالظاهر كونه من تصحيف النسخة ، وأنّ الأصل « وولد محمّد بن عليّ بن عمر . . . . الخ » لما مرّ من عدم ذكره أوّلا ابناً مسمّى بمحمّد لعمر ذاك .
[ 7125 ] محمّد بن عمر بن قيس بن حميد البزّاز عنونه الخطيب ، قائلا : يعرف بابن بهينة من أهل باب الطاق ; سألت البرقاني عنه ، فقال : لا بأس به ، إلاّ أنّه كان يُذكر أنّ في مذهبه شيئاً ويقولون : هو طالبيّ ، يعني شيعيّ [2] .
[ 7126 ] محمّد بن عمر بن محمّد بن سالم بن البراء بن سبرة قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : بن يسار التميمي القاضي ، يكنّى بأبي بكر ، المعروف بابن الجعابي الحافظ ، بغداديّ روى عنه التلّعُكبري وأخبرنا عنه محمّد بن محمّد بن النعمان .
وعنونه النجاشي ، قائلا : بن سيّار التميمي أبو بكر ، المعروف بالجعابي الحافظ القاضي ، كان من حفّاظ الحديث وأجلاء أهل العلم ; له كتاب الشيعة من أصحاب الحديث وطبقاتهم - وهو كتاب كبير سمعناه من أبي الحسين محمّد بن عثمان - وكتاب طرق من روى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) « إنّه لَعَهِدَ النبيّ الاُمّيّ إليَّ أنّه لا يحبّني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق » كتاب ذكر من روى مؤاخاة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) لأمير

[1] نسب قريش : 72 .
[2] تاريخ بغداد : 3 / 34 ، وفيه : يعرف بابن بهته .

489