إلى كونه شيخ الإجازة ، وأنه يكنى أبو عبد الله ، والظاهر أنه الشاذاني الذي قد أكثر " جش " من الأخذ والرواية عنه ، وأنه من مشايخه وشيخ اجازته " تعق " أقول : هو متعين والنسبة في السابق إلى الجد كما أشرنا .
600 - هلال الحفار مر في إسماعيل بن علي بن رزين ما يظهر منه كونه من مشايخ الإجازة وشيخ " جش " أقول : يظهر من تلميذه التغاير مع ابن محمد بن جعفر إذ لقبه هنا بأبي الفتح ولم يشر إليه .
601 - موسى بن الحسن بن محمد بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت أبو الحسن المعروف بابن كبير بالمثناة من تحت بعد الكاف وبعده الراء ، كان حسن المعرفة بالنجوم ، وله فيها كلام كثير ، وكان مفوها عالما ، وكان مع هذا متدينا حسن الاعتقاد " صه " " جش " مع زيادة وله مصنفات ، والظاهر أنه في هذه الطبقة ببعض الامارات .
602 - أبو القاسم المغربي الحسين بن علي بن الحسين ، كان من ولد بهرام كما مر .
603 - أبو محمد الفحام " غين " الحسن بن محمد بن يحيى ، كذا في المنتهى .
604 - أبو محمد المحمدي الحسن بن أحمد بن القاسم .
605 - أبو محمد بن طلحة بن علي بن عبد الله بن غلالة مضى في محمد بن نصير عن " غض " على وجه يشعر إلى الاعتماد عليه " تعق " أقول : يظهر منه أنه ممن يروي عنه " غض " فلاحظ .
606 - أبو الحسن الجندي أحمد بن محمد بن عمران " تعق " وهو أستاذ " جش " ويعرف بابن الجندي وقد مر .
607 - أبو الحسن السودائي البغدادي ، مر في فضالة كونه شيخا يستند إلى قوله .
608 - أبو الحسن الميموني ، مضطرب جدا " صه " " جش " وزاد له كتاب الحج ، وكان قاضيا بمكة قرأت هذا الكتاب عليه وفي " ست " أبو الحسن الميموني ، له

134