الجواد عليهما السلام ، وأمّا كون إبراهيم بن عبد الحميد واقفيّاً لا يضرّ ، لرواية ابن أبي عمير ، فتدبَّر .
180 سلام بن الوليد ، حكى ابن داود عن محمَّد بن مسعود أنَّه قال : ( لا بأس به ) [1] ، وفيه تأمّل .
181 سلمان الفارسي ، قد مرَّ ذكره رضوان اللَّه عليه ، لكنّه يعجبني أن أذكر منقبة من مناقبه التي هي بالنسبة إليها كالقطرة من الغدير ، بل كالغرفة من اليمّ الغزير .
حكى الكشّي عن العيّاشي ، قال : حدَّثنا أبو عبد اللَّه الحسين بن إشكيب ، قال : أخبرني الحسين بن خرزاد القمّي قال : أخبرنا محمَّد بن حمّاد الشاشي ، عن صالح بن نوح ، عن زيد بن المعدّل ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : خطب سلمان ، فقال : ( الحمد للَّه الَّذي هداني لدينه بعد جحودي له ، إذ أنا مذكَّي نار الكفر ، أُهلُّ لها نصيباً أو أُثيب لها رزقاً ، حتّى ألقى اللَّه عز وجل في قلبي حبَّ تهامة ، فخرجت جائعاً ظمئان ، قد طردني قومي ، وأُخرجت من مالي ، ولا حمولة تحملني ، ولا متاع يجهزني ، ولا مال يقوّيني ، وكان من شأني ما قد كان ، حتّى أتيت محمَّداً فعرفت من العرفان ما كنت أعلمه ، ورأيت من العلامة ما أُخبرت بها فأنقذني به من النار ، فنلت من الدنيا على المعرفة التي دخلت بها في الإسلام ، ألا أيّها الناس ! اسمعوا من حديثي ، ثمَّ اعقلوه عنّي ، فقد أوتيت العلم كثيراً ، ولو أخبرتكم بكلّ ما أعلم لقالت طائفة : لمجنون ، وقال طائفة أُخرى : اللهمَّ اغفر لقاتل سلمان ، ألا إنَّ لكم منايا تتبعها بلايا ، فإنَّ عند عليّ عليه السلام علم المنايا وعلم الوصايا وفصل الخطاب ، على منهاج هارون بن عمران ، قال له

[1] رجال ابن داود : القسم الأوّل ، الرقم 703 ، ص 174 .

270