كوفيّ ، له كتاب ، ثقة ، قاله البرقي [1] . هكذا قال العلامة في الخلاصة [2] .
أقول : ولعلّ الكلام في الفضيل 0 بن محمَّد يتمّ إلى قوله : ( مولى ) ، وقوله : ( الفضل البقباق ) ، عنوان آخر في كلام البرقي ، ويؤيد كون الفضل عنواناً آخر رفع قوله : ( أبو العبّاس ) ، ولو كان الفضل مضافاً إليه لقال : ( أبي العبّاس ) ، فإنَّه كنية البقباق ، كما تقدَّم في الشعبة الثانية ، إلا أن يقال : إنَّه كنية الفضيل أيضاً ، وهو بعيد ، لعدم ذكره في كتب علماء الرجال حتّى البرقي ، كما حكي عنه .
باب القاف 123 قاسم بن محمَّد ، الجوهري ، روى عن الكاظم عليه السلام ، واقفيٌّ بنصّ الشيخ [3] والنجاشي [4] والعلامة [5] ، وقال ابن داود ما حاصله أنَّ الشيخ ذكره في أصحاب الكاظم عليه السلام وقال : إنَّه واقفيّ ، ثمَّ ذكر في باب من لم يرو عن إمام ، وقال : روى عنه الحسين بن سعيد ، قال : فالظاهر أنَّه غيره ، والأخير ثقة [6] .
أقول : الظاهر الاتّحاد ، لأنَّ النجاشي عدَّه من أصحاب الكاظم عليه السلام وقال : روى عنه الحسين بن سعيد ، وذكر الشيخ إيّاه في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ، لا يدلّ على المغايرة ، بل إنَّما هو مسامحة من الشيخ

[1] البرقي : ص 34 .
[2] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 132 .
[3] رجال الشيخ : أصحاب الكاظم عليه السلام ، ص 358 ، وفي من لم يرو : ص 490 .
[4] النجاشي : الرقم 862 ، ص 315 ، وليس فيه تصريح ولا إشارة بكونه واقفيا .
[5] الخلاصة : القسم الثاني ، ص 247 - 248 .
[6] ابن داود : القسم الأول ، الرقم 1197 ، ص 276 - 277 .

210