واقفيّ ، وقال النجاشي [1] : إنَّه ثقة ، والحقّ أنَّ أخباره من الموثَّقات . روى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وعنه العبّاس بن عامر ، والقاسم بن إسماعيل القرشيّ .
61 داود بن زربيّ ( بضمّ الزاي والراء الساكنة ) ، قال العلَّامة نقلًا عن النجاشي أنَّه قال : ( إنَّه ثقة ، ذكره ابن عقدة ) [2] وقال الميرزا محمَّد : ( لم أجد التوثيق المنقول في كتاب النجاشيّ ) [3] والظاهر أنَّ نسخة الميرزا كان لفظ الثقة فيها متروكاً ، وكيف كان فالمرجع في التوثيق كلام ابن عقدة ، ولا يبعد المصير إلى القول بوثاقته بشهادة ابن عقدة ، وما رواه الكشّي [4] من الأخبار الدالة على مدحه ، وشهادة المفيد في إرشاده [5] أنَّه من خاصَّة أبي الحسن عليه السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وروى داود هذا عن أبي عبد اللَّه عليه السلام وعنه ابن أبي عمير وعليّ بن خالد العاقولي .
62 داود بن كثير أبي خالد ، الكوفيّ الرقيّ ، يكنّى أبا سليمان ، وثَّقه الشيخ [6] رحمه اللَّه وقال الكشّي : ( ويذكر الغلاة أنَّه من أركانهم ويروى عنه المناكير في الغلوّ ، وينسب إليه أقاويلهم ولم أسمع أحداً من الصحابة يطعن فيه ) [7] وقال النجاشي : إنَّه ( ضعيف جدّاً ، والغلاة تروي عنه . قال أحمد بن عبد الواحد : قلَّ ما رأيت له حديثاً سديداً ) [8] وقال ابن الغضائري

[1] النجاشي : الرقم 421 ، ص 159 .
[2] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 69 .
[3] منهج المقال : ص 134 .
[4] الكشّي : الرقم 564 - 565 ، ص 312 - 313 .
[5] الإرشاد : ج 2 ، ص 248 .
[6] رجال الشيخ : في أصحاب الكاظم عليه السلام ص 349 .
[7] الكشّي : ذيل الرقم 766 ، ص 408 وفيه : « مشايخ العصابة » مكان « الصحابة » .
[8] النجاشي : الرقم 410 ، ص 156 .

180