يروي عنه ، قال : وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة ولكن لم يرو شيئاً [1] ، فالظاهر كونه ثقة بشهادة ابن الغضائري وعدم المعارض سوى من نسب التضعيف إليه ، وهو مجهول عندنا ، ولا دليل على قدحه ، روى عنه أبو طالب الأنباري .
50 الحسين بن المختار ، القلانسيّ ، قال العلَّامة [2] والشيخ [3] : إنَّه واقفي ، وروى ابن عقدة عن الحسن بن عليّ بن فضّال أنَّه ثقة ، وقال المفيد رحمه اللَّه : ( إنَّه من خاصَّة أصحاب الكاظم عليه السلام وثقاته ، وأهل الورع والعلم من شيعته ) [4] إذاً فالحقّ كونه ثقة واقفيّاً . قال جدّي الأعلى طاب مضجعه : وفي كونه واقفيّاً أيضاً تأمّل ، إذ روى جماعة من الثقات عنه النصَّ على الرضا عليه السلام [5] ، وروى في الكافي عنه أنَّه قال : قال لي الصادق عليه السلام : رحمك اللَّه [6] .
51 الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم .
روى ابن عقدة ، عن الفضل بن يوسف ، قال : الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ثقة . قال العلَّامة رحمه اللَّه : ( وهذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التعديل ، لكنَّه مرجّح ، انتهى ) [7] وذلك لأنَّ الفضل بن يوسف مجهول ، فلا اعتماد على

[1] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 52 .
[2] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 215 .
[3] رجال الشيخ : في أصحاب الكاظم عليه السلام ، ص 346 .
[4] الإرشاد : ج 2 ، ص 248 .
[5] الكافي : ج 1 ، ص 312 - 313 ح 8 - 9 .
[6] الكافي : ج 1 ، ص 67 وفيه : « عن الحسين ، عن بعض أصحابنا ، عن الصادق عليه السلام » ، وعليه فالمدعوّ له بالرحمة بعد سؤال وجواب في ترجيح بالأحدث هو ذلك البعض لا الحسين .
[7] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 60 .

177