وقال النجاشي : ( قال أبو عمرو الكشّي : كان واقفاً وذكر هذا عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى الخشّاب قال : أحمد بن الحسن واقف ) [1] قال النجاشي : ( وهو على كلِّ حال ثقة ، صحيح الحديث ، معتمد عليه ) [2] وقال العلَّامة رحمه اللَّه بعد نقل كلام النجاشي : ( وعندي فيه توقّف ) [3] ولا يخفى أنَّه يكفي في وثاقته بمعنى تحرّزه عن الكذب شهادة الشيخ والنجاشي ، وإن كان واقفيّاً برواية الكشّي . روى عن الرضا عليه السلام ، وعنه محمَّد بن الحسن بن زياد وعبيد اللَّه بن أحمد بن نهيك والحسن بن محمَّد بن سماعة .
11 أحمد بن حمّاد المحموديّ ، أبو علي المروزيّ ، من أصحاب الجواد عليه السلام . روى الكشّي [4] فيه ما يدلّ على مدحه وذمّه ، فالأقوى التوقّف فيما يرويه كما قاله العلَّامة [5] رحمه اللَّه .
12 أحمد بن عمر الحلَّال ( بالحاء المهملة واللام المشدّدة ) كان يبيع الحلّ يعني الشيرج ، وثَّقه الشيخ وقال : ( إنَّه رديّ الأصل ) [6] ولذا توقَّف في قبول روايته العلَّامة [7] ، والجمع يحصل بفساد مذهبه وتحرّزه عن الكذب في ذاته ، وأحمد هذا روى عن الرضا عليه السلام ، وعنه محمَّد بن علي الكوفيّ ، وعبد اللَّه بن محمَّد .
13 أحمد بن محمَّد بن عليّ بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم القلَّاء

[1] النجاشي : الرقم 179 ، ص 74 .
[2] نفس المصدر .
[3] الخلاصة : القسم الثاني ، ص 201 - 202 .
[4] الكشّي : الرقم 1057 - 1060 ، ص 559 - 562 .
[5] الخلاصة : القسم الثاني ، ص 204 - 205 .
[6] رجال الشيخ : أصحاب الرضا عليه السّلام ، ص 368 .
[7] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 14 .

161