الكاظم عليه السلام فهو قطعي بالضم لا بالفتح كما عن ( الملل والنحل ) [1] وكما يقول ولده في الترجمة وان الضم من سهو القلم وفى ( منتهى المقال ) ان القطعي بالفتح من قطع بموته ، وبالضم والفتح بالنسبة إلى هذا القطعي أعنى الحسين ذا الترجمة الذي يبيع الخرق وان الذي من سهو القلم ما ذكره ولده لا والده وهو موقوف على ترجيح ما عن ( الملل والنحل ) وليس ، وعليه يتجه ما ذكره أولا من إنكار الوصف فيما ذكره في ( الايضاح ) لكن الشأن في ذلك والظهور المدعى انما هو من جهة الساق وظهوره في الوصفية مما لا اشكال فيه والله أعلم ( قوله أعلى الله مقامه ) :
وليس كذلك بل هو ابن نوح كما ستعرف في إبراهيم ابن عمر اليماني .
ذكر المصنف أعلى الله مقامه - في ترجمة إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني " أن أبا العباس الذي يذكره ( النجاشي ) ليس بمشترك بل الظاهر أنه ابن نوح لأنه شيخ ( النجاشي ) مع أن ابن عقدة بينه وبينه وسائط مضافا إلى أن أبو نوح جليل والآخر عليل والاطلاق ينصرف إلى الكامل سيما عند أهل هذا الفن خصوصا ( النجاشي ) فإنهم يعبرون عن الكامل به اما الناقص فلا ، بل ربما كان عندهم ذلك تدليسا فتأمل " [2] .

[1] راجع كتاب الملل والنحل للشهرستاني ( ج 1 - ص 278 ) طبع القاهرة سنة 1368 ه‌ .
[2] راجع ( ص 24 ) من التعليقة المطبوعة بإيران بهامش ( منهج المقال ) للاسترآبادي . ( المحقق )

342