من الكذابين المشهورين ابن سنان وليس بعبد الله [1] ودفع أيوب بن نوح إلى حمدويه دفترا فيه أحاديث محمد بن سنان فقال لنا : ان شئتم ان تكتبوا ذلك فافعلوا فانى كتبت عن محمد بن سنان ولكني لا اروى لكم عنه شيئا فإنه قال قبل موته : كلما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية وانما وجدته [2] ونقل عنه أشياء ردية انتهى [3] لكنه في ( المختلف ) الذي هو اخر كتبه كما صرح به في ( منتهى المقال ) رجح العمل بروايته فإنه صرح في كتاب الرضا ع - على ما في ( التعليقة ) بصحة رواية الفضيل بن يسار عن الباقر عليه السلام وقال : لا يقال في طريقها محمد بن سنان وفيه قول لأنا نقول بينا رجحان العمل برواية محمد بن سنان وقد بينا ذلك في كتاب الرجال والظاهر أنه في غير ( الخلاصة ) والذي يظهر سلامته من القدح في نفسه وفى رواياته بل هو معتمد عليه كما عن ( الوجيزة ) [4] بل الظاهر أنه من أهل الاسرار كما عن العلامة المجلسي على ما في ( التعليقة ) حيث قال : وقال جدي العلامة المجلسي رحمه الله [5] في ترجمته : وثقه المفيد وضعفه الباقون ونسبوه إلى الغلو وروى ( الكشي ) اخباره في غلوه ولا نجد فيها

[1] راجع : رجال الكشي ( ص 428 ) .
[2] راجع : المصدر نفسه ص 427 ) .
[3] راجع : خلاصة الرجال للعلامة ( ص 251 ) في القسم الثاني طبع النجف الأشرف
[4] راجع : الوجيزة للمجلسي ( ص 64 ) الملحقة بآخر رجال العلامة ( الخلاصة ) المطبوعة بإيران سنة 1312 ه‌ .
[5] يريد بالعلامة المجلسي المولى التقى فإنه ذكر ذلك في شرحه لمشيخة من لا يحضره الفقيه ( مخطوط ) ( المحقق )

159