الرضا عليه السلام [1] لكنه في كتاب ( الغيبة ) شهد بفضله وجلالته فإنه جعله من الوكلاء والقوام الذين ما غيروا وما بدلوا وما خانوا أصلا وماتوا على منهاجهم والعلامة وان ضعفه في ( الخلاصة ) [2] حيث قال بعدما ذكر اختلاف العلماء في شانه وحكى عن الشيخ ضعفه وكذا ( النجاشي ) [3] و ( ابن الغضائري ) قال : إنه غال لا يلتفت إليه وروى ( الكشي ) فيه قدحا عظيما وأثنى عليه أيضا قال : والوجه عندي التوقف فيما يرويه فان الفضل بن شاذان قال في بعض كتبه : ان

[1] وذكره أيضا الشيخ في ( الفهرست ) ص 169 برقم ( 620 ) من طبع النجف الأشرف سنة 1380 ه‌ فإنه قال : له كتب وقد طعن عليه وضعفه وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها وله كتاب النوادر وكجميع ما رواه الا ما كان فيها من تخليط أو غلو . . وكذلك أيضا ضعفه في ( الاستبصار ) بعد ان ذكر خبرا عن محمد ابن سنان في مهر السنة وبيان بعض احكامها قال : " ومحمد بن سنان مطعون عليه ضعيف جدا وما يختص بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يعمل عليه ومثله ما ذكره في ( التهذيب ) .
[2] وضعفه أيضا في ذكره لطرق الصدوق ابن بابويه فإنه ذكر طريقه إلى أبى النمير مولى الحرث بن المغيرة النصري فقال : " في طريقه محمد بن سنان وهو عندي ضعيف ومثله ذكر في طريقه إلى المفضل بن عمر ، انظر الفائدة الثامنة من الفوائد الملحقة باخر الخلاصة ( ص 277 ) طبع النجف الأشرف .
[3] راجع : رجال النجاشي ( ص 251 - 252 ) وراجع أيضا تضعيفه ( ص 332 ) في ترجمة مياح المدائني طبع إيران ( المحقق )

158