وكانَ من كذابة أهل البَصْرة . ( 1 ) [ 88 ] - 13 - عليُّ بنُ حَسّان بن كثير ، مولى أبي جَعْفَر الباقر ( عليه السلام ) ، أبُو الحَسَن ( 2 ) .
روى عن عمّهِ عَبْد الرحمان .
غال ، ضَعِيْفٌ .
رأيتُ لهُ كِتاباً سَمّاهُ ( 3 ) " تفسير الباطِنِ " لا يَتَعَلَّقُ من الإسلام بِسَبَب .
ولا يَرْوِي إلاّ عن عمّهِ .
ومن أصْحابنا : عليُّ بنُ حسّان الواسطيُّ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ . ( 4 ) [ 89 ] - 14 - عُمارةُ بنُ زَيْد ، الخَيْوانيّ ( 5 ) ، المَدَنيّ ، حليفُ الأنْصار ، وهذا نَسَبُه ( 6 ) على ما زَعَمَهُ عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّد البَلَويّ المِصْريّ ( 7 ) فإنّهُ لا يُعْرَفُ إلاّ من جِهَتِهِ .

1 . نقل العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 238 ، رقم 22 ) أكثر عبارات هذه الترجمة من دون نسبة ، وأضاف : " بصري . . . وروى عن مِسْمَع كِرْدِيْن ، وغيره " . أقول : كان المسمعي يروي عن " مسمع " الملقّب بكِرْدِيْن ، فلعلّ النسبة إليه ، وهناك في رواتنا " مُحَمَّد بن عَبْد الله المسمعي " ولعلّه ابن الأصمّ هذا ، والطبقة تساعد عليه . 2 . الكُنية ساقطة من " نش " . 3 . كلمة " سمّاه " من مجمع الرجال وخلاصة الأقوال ورجال ابن داوود ، وفي النسخ " كتاب " . 4 . من قوله : " ومن أصحابنا . . . إلخ " نقله العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 97 ، رقم 30 ) ، ونقل الترجمة كلّها في القسم الثاني ( ص 234 ، رقم 14 ) . وقال ابن داوود في القسم الثاني ( رقم 339 ) : عن " [ غض ] : مخلّط ، رأيت له كتاباً . . . بسبب " ، وقال في الفصل الذي أعدّه للجماعة الذين أطلق عليهم الضعف ( رقم 37 ) : " مخلّط " . 5 . في خلاصة الأقوال : " الخيراني الهمداني " ، وذكر ابن داوود ما في المتن ثمّ قال : " وقيل بالراء ، والأوّل أصحّ " . 6 . في " عش " : " وهذا نسبته " . 7 . لاحظ ما يأتي برقم [ 97 ] وما مضى برقم [ 5 ] .

77