[ 3 ] - 3 - إسْحاقُ بنُ عَبْد العَزيز ، البَزّاز ( 1 ) ، كُوْفيّ ، يُكنّى أبا يَعْقوب ، ويُلقّب أبا السفاتِج ( 2 ) .
روى عن أبي عَبْد الله ( عليه السلام ) .
يُعْرَفُ حديثُه تارةً ، ويُنْكَرُ أُخْرى ، ويَجُوزُ أنْ يُخَرَّجَ شاهِداً . ( 3 ) [ 4 ] - 4 - أَحْمَدُ بنُ رَشَد ( 4 ) بن خُثَيْم ( 5 ) ، العامِريّ ، الهِلاليّ .
زَيْديٌّ ، يَدْخُلُ حديثُهُ في حديث ( 6 ) أصْحابِنا ، ضَعِيفٌ ، فاسِدٌ ( 7 ) .
[ 5 ] - 5 - إبْراهيمُ بنُ عُبَيْد الله بن العلاء ، المَدَنيّ .
لا يُعْرَفُ إلاّ بما يَنْسِبُ إليه عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّد البَلَويُّ . ويَنْسِبُ إلى أبيهِ عُبَيْدِ الله بنِ العلاء عمارةَ بنَ زيد ( 8 ) .

1 . " البزّاز " ، ساقطة من " نش " . 2 . هذا هو الصواب ، وقد ارتبكت أقلام النسّاخ في رسم هذه الكلمة بما فصّلناه في التعليقة . 3 . نقله العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 201 ، رقم 7 ) إلاّ أنّه قال : يكنّى أبا السفانج - كذا بالنون - . ونقل ابن داوود الفقرة الأخيرة فقط ، أي : " يُعْرَفُ حديثه . . . إلخ " في رجال ابن داوود ، القسم الثاني ( رقم 49 ) . 4 . هذا هو الصواب ، والنسخ متّفقة على " رشيد " ولاحظ تعليقاتنا . 5 . " ابن خثيم " ليس في " نش " ، وفي مجمع الرجال وخلاصة الأقوال : " خيثم " . 6 . كلمة " حديث " ساقطة من " عش " . 7 . " فاسد " ، ليس في " نش " . 8 . " عمارة بن زيد " لم يرد في " عش " .

37