قال المُصنّفُ ( رحمه الله ) : ومن كتاب ابن الغَضائِريّ ( رحمه الله ) :
السين ثلاثة عشر رجلا [ 55 ] - 1 - سُلَيْمُ بنُ قَيْس ، الهِلاليّ ، العامِريّ .
روى عن أميرالمُؤْمِنين ( 1 ) ، والحَسَنِ ، والحُسَيْنِ ، وعليِّ بن الحُسَيْن ( عليهم السلام ) .
ويُنْسَبُ إليه هذا الكتابُ المَشْهُورُ . ( 2 ) وكانَ أصحابُنا يقُولُون : إِنّ سُلَيْماً لا يُعْرَفُ ، ولا ذُكِرَ في خَبَر .
وقد وجدتُ ذِكْرَهُ في مواضعَ من غير جِهَةِ كتابِهِ ، ولا من روايةِ أَبان ابن أبي عيّاش عنهُ . ( 3 ) وقد ذَكَرَ لهُ ابنُ عُقْدة في " رجال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " أحاديثَ عنهُ .
والكتابُ موضُوعٌ ، لا مِرْيَةَ فيهِ ، وعلى ذلك علاماتٌ فيهِ تَدُلُّ على ما ذكرناهُ .
منها : ما ذَكَرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكْر وَعَظَ أباهُ عندَ مَوْتِهِ .
ومنها : أَنَّ الأئمّةَ ثلاثةَ عَشَر .

1 . كذا الصواب ظاهراً ، لكن في النسخ " عش ، نش " ومجمع الرجال : " أبي عَبْد الله " ، وهو سهو قطعاً إذا كان المراد الصادق ( عليه السلام ) ، وسيذكر عن ابن عقدة رواية سليم عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . وقد علّق عليه في مجمع الرجال هنا تعليقة متينة . ويحتمل بعيداً أن تكون العبارة : " ويكنّى بأبي عَبْد الله " ؛ لأنّه يكنّى بأبي صادق ، كما صرّح به الرجاليّون . 2 . لاحظ ما مرّ برقم [ 1 ] . 3 . أُنظر الرقم [ 1 ] و [ 193 ] في كتابنا هذا .

63