< فهرس الموضوعات > المقدمة ، فيها أمور ثلاثة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تعريف علم الرجال < / فهرس الموضوعات > أما المقدمة ففي تعريفه وبيان موضوعه وفائدته المحتاج إليها على ما هو المتعارف في كل علم ( تعريف علم الرجال ) ونقول في الأول : " إنه ما وضع لتشخيص رواة الحديث ذاتا ووصفا مدحا وقدحا " [1] فبقيد الوضع خرج ما كان من علم الحديث والتأريخ وغيرهما مشتملا على بيان جملة من الرواة على الوجه المزبور فإن شيئا من ذلك لم يوضع لذلك وكذا علم الكلام إن

[1] والأحسن في تعريف " علم الرجال " أن يقال : إنه ما يبحث فيه عن أحوال الراوي من حيث اتصافه بشرائط قبول الخبر وعدمه وهذا الحد مانع وجامع لجميع مسائل هذا العلم مما كان له تعلق بذات المخبر أولا وبالذات وبالخبر ثانيا وبالعرض كقولهم بان فلانا عدم أو فاسق لاقى فلانا أو لم يلاقه أو بالعكس كقولهم أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن فلان لإفادة ذلك المدح اتفاقا لمن يقال في حقه . والفرق بينه وبين علم الدراية أن هذا العلم في بيان أحوال الجزئيات الشخصية من الرواة ولذا قد يقال إن تعداده في عداد العلوم ليس كما ينبغي إذ العلوم الحقيقية ما يستفاد منها قواعد كلية يقتدر بها على معرفة الجزئيات غير المحصورة ، ويحتاج إلى النظر وإعمال القوة وليس هذا العلم بهذه المثابة لعدم استناد حصوله إلا إلى الحواس الظاهرة الخارجة إدراكاتها من زمرة العلوم . وعلم الدراية علم يبحث عن أحوال سند الخبر ومتنه وكيفية تحمله وآداب نقله . والجملة البحث في علم الدراية يتعلق بالمفاهيم كقولهم إن الخبر الصحيح ما كان سلسلة سنده إماميا عادلا ضابطا بالمصاديق فتأمل . ( الأحقر الشيخ جعفر ) .

29