الأول : في محمد بن إسماعيل الذي أكثر الكليني الرواية عنه وأنه النيسابوري .
الثاني في أبي بصير المشترك بين جماعة وفيه مقدمات أربع في بيان أحوالهم و في رابعها بيان التميز بينهم .
الثالث : في عمر بن يزيد المشترك كذلك وفيه مطلبان في أخيرهما بيان أحوالهم مع التميز .
الباب الثالث : فيما يتعلق بمعرفة طبقات وأحوال رجال السند وفيه فصول :
الأول : في الإشارة إلى جملة ألفاظ مستعملة عندهم في المدح .
الثاني : في ألفاظ مستعملة عندهم في الذم وفيه مقامان :
أحدهما : الذم بالجوارح .
وثانيهما : الذم بالعقيدة وفيه بيان المذاهب الفاسدة ورؤسائها من فرق الشيعة .
الثالث : في سائر الألفاظ المتداولة في كتب الرجال كلفظ المولى والغلام والأصل والكتاب والنوادر .
الرابع : الجرح والتعديل عند الإطلاق والترجيح بينهما عند التعارض الخاتمة : في بيان انقسام الحديث مع الإشارة إلى مشايخ هذا الفن وفيها مباحث :
الأول : في تقسيمه باعتبار الاعتبار وعدمه إلى الصحيح وغيره عند القدماء والمتأخرين .
الثاني في تقسيمه باعتبار أنحاء التحمل .
الثالث : في أقسامه على اصطلاح علماء الدراية .
الرابع : في أحوال مشايخ الفن ذكرنا ستين شيخا منهم وأحلنا التفصيل إلى الكتب المفصلة والله العالم .
والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على محمد وآله الميامين وسلم تسليما كثيرا كثيرا .

21