< فهرس الموضوعات > الباب الثالث : فيما يتعلق بمعرفة صفات وأحوال رجال السند ، وفيه فصول :
الفصل الأول : في الألفاظ المستعملة في المدح المطلق < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > منها : ما يستفاد منه مدح الراوي وحسن حاله مطابقة وحسن روايته بالالتزام كقولهم : عدل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ومنها : ما بالعكس كقولهم : صحيح الحديث وصدوق < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أن ألفاظ المدح اثنا عشر قسما < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فيما لو اقتصر في المدح على قوله : " ضابط " أو " ضابط إمامي " < / فهرس الموضوعات > الفصل الأول في الإشارة إلى جملة ألفاظ مستعملة عندهم في المدح المطلق سواء بلغ حد التوثيق بالمعنى الأخص أو الأعم ، ولنقتصر في هذا المختصر على ما ينبغي التعرض له ولو لاختلافهم في مفادها .
فاعلم أن ألفاظ المدح على أقسام :
منها : ما يستفاد منه مدح الراوي وحسن حاله مطابقة ، وحسن روايته بالالتزام ، ك‌ " عدل " و " ثقة " و " خير " و " دين " ونحو ذلك .
ومنها : ما بالعكس ، ك " صحيح الحديث " و " ثقة في الحديث عند بعض " و " صدوق " و " شيخ الإجازة " و " أجمع على تصديقه أو على تصحيح ما يصح عنه " وهكذا .
وكل منهما إما يبلغ المدح المستفاد منه حد التوثيق أم لا . ثم كل منها إما يكون فيه ما يدل على الاعتقاد الحق أو خلافه أم لا . فهذه اثنا عشرة قسما ، ويزيد بضم بعض الأمور إليه بأن يكون مع ما ذكر له دخل في قوة المتن ك‌ " فقيه " و " رئيس العلماء " و " فهيم " و " حافظ " و " له ذهن وقاد وطبع نقاد " وهكذا ، أو لا يكون كذلك .
وكذا بتعميم المدح إلى ما ليس له دخل لا في السند ولا في المتن ، ك‌ " قارئ " و " منشئ " و " شاعر " .
ونحن نذكر من الجميع بعضها :
فمنها : قولهم : " فلان عدل ، ضابط ، إمامي " وهذا لا خلاف في إفادته التوثيق

181