< فهرس الموضوعات > في العدة عن البرقي وأن أشخاصها أربعة :
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثاني منهم علي بن الحسن أو بن الحسين السعد آباذي < / فهرس الموضوعات > مدحهما ، خصوصا وقد ذكر الشيخ في الفهرست 1 والرجال 2 في حق الثاني 3 أنه بوب كتاب النوادر لأحمد بن محبوب " . وقال : " له كتاب الرحمة في الوضوء والصلاة والزكاة والصوم والحج " 4 وصرح بعض بإفادة كونه ذا كتاب حسن وقد اعترف المولى البهبهاني بإشارته إلى حسن ما بعد حكمه بأنه لا يخرجه عن الجهالة إلا عند بعض من لا يعتد به . ولعلنا نفصل ذلك فيما يأتي .
وأما الكمنداني فالمستفاد مما حكى عن المجمع أنه لقب موسى .
وعن الخلاصة ضبطه بضم الكاف والميم وإسكان النون وفتح الذال المعجمة منسوب إلى كمنذان ، قرية من قرى قم على ما ذكره أيضا .
وأما العدة عن البرقي فأشخاصها أربعة كما سمعت :
أحدهم ثقة ، وهو علي بن إبراهيم ، وفيه الكفاية في صحة الرواية .
والثاني علي بن الحسن على ما وجد في نسخ الخلاصة ، وهو بهذا العنوان مشترك بين ثقات ومجاهيل ، ولا شاهد على كون المعدود من العدة أحد ثقات أو المجاهيل ، بل الظاهر إباء طبقة الجميع عن طبقة العدة .
ومن هنا قال بعض أجلاء العصر : " لا يبعد أن يكون ذلك من تصرف النساخ ، وأنه علي بن الحسين مصغرا ، يعنى علي بن الحسين السعد آبادي بالذال المعجمة على ضبط العلامة ، وهو الموافق لضابطة التزامهم بالتصرف في المعرب وخصوص قلب الدال ذالا " .

1 . الفهرست ، ص 68 ، الرقم 272 . 2 . رجال الطوسي ، ص 359 ، الرقم 9 . 3 . في الأصل : " الأول " بدل " الثاني " والصحيح ما أثبتناه . 4 . رجال النجاشي ، ص 158 ، الرقم 416 . 5 . مجمع الرجال ، ج 6 ، ص 152 .

115