ولا يخفى أن هذا رجل مجهول لا ذكر له أصلا ولا يعرف مطلقا .
نعم هو أخو عبد الله وليس بمحمد بن سنان المشهور وذلك ليس من أصحاب الصادق عليه السلام ولم يرو عنه إلا بواسطة كما اعترف رحمه الله به ونقله عن الشيخ رحمه الله .
ولذا جعل الميرزا [1] ومولانا عناية الله رحمه الله لمحمد بن سنان بن ظريف أخي عبد الله عنوانا على حده وذكراه اسما برأسه ولم يزيدا في ترجمته على ما ذكره الشيخ رحمه الله في رجاله .
وأيضا عبد الله مولى بنى هاشم كما يأتي - ومحمد مولى عمرو بن الحمق الخزاعي وبين النسبتين بون بعيد فتأمل جدا .
وقال الفاضل [2] المذكور : إذا وردت رواية سعد بن عبد الله عن جميل أو عن حماد بن عيسى [3] فالظاهر الإرسال لأن المعهود رواية سعد عن حماد بواسطة وقد تتعدد وجميل من طبقة حماد .
وإذا روى سعد بن عبد الله عن العباس فالظاهر أن المراد به ابن معروف كما يظهر من بعض [4] الأخبار وكذا إذا روى محمد بن علي بن محبوب عن العباس .
وإذا وردت رواية عن ابن مسكان فالمراد به عبد الله بلا شك إذ لم يوجد ذكره لغيره في طريق الأحاديث وكلام ابن إدريس ( 6 ) وهم .
أقول صرح بذلك أيضا الأستاذ العلامة في بعض فوائده ( 7 ) وقبله شيخنا الشيخ

[1] منهج المقال ص 300 .
[2] أي العلامة الجزائري صاحب " حاوي الأقوال "
[3] كما في تهذيب الأحكام ج 1 ص 123 ح 21 .
[4] تهذيب الأحكام ج 1 ص 46 ح 71 . ( 5 ) قوله : وإذا روى العلاء " قلت : ذكره البهائي رحمه الله فيما حكاه عنه في " المجمع " وحكى عنه أيضا أنه قال : إذا وقع الحسين بن سعيد عن حماد مطلقا فإنه ابن عيسى الثقة . ( منه رحمه الله ) . ( 7 ) خلاصة الأقوال ص 278 ( الفائدة 8 ) .

105